توضيح المسائل مراجع ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

احكام حنوط

مسأله 586 در حنوط ميت ، مراعات ترتيب بين اعضاى سجود لازم نيست اگر چه مستحبّ ( 1 ) است اوّل كافور را به پيشانى ميّت بمالند . ( 1 ) فاضل : احتياط مستحب . .

اراكى : مسأله در حنوط ميّت بايد اول كافور را به پيشانى ميّت بمالند ولى در جاهاى ديگر ، ترتيب لازم نيست .

خوئى ، گلپايگانى ، تبريزى ، صافى : مسأله احتياط واجب آن است كه اول كافور را به پيشانى ميّت بمالند ولى در جاهاى ديگر ، ترتيب لازم نيست .

بهجت ، سيستانى : احتياط مستحبّ . .

نورى : مستحب . .

سيستانى : ترتيب معتبر نيست .

زنجانى : مسأله مراعات ترتيب در حنوط لازم نيست ولى احتياط مستحب آن است كه اول كافور را به پيشانى ميت بمالند .

مكارم : مسأله احتياط آن است كه اول كافور را به پيشانى ميّت بمالند ، بعد به اعضاءِ ديگر و اين كار قبل از كفن كردن ، يا در اثناى آن باشد ، نه بعد از آن .

مسأله 587 بهتر آن است كه ميّت را پيش از كفن كردن ، حنوط نمايند اگر چه در بين كفن كردن و بعد از آن هم مانعى ندارد . مكارم : رجوع كنيد به ذيل مسأله 586 .

مسأله 588 كسى كه براى حج احرام بسته است ، اگر پيش از تمام كردن سعى بين صفا و مروه بميرد ، حنوط كردن او جايز نيست و نيز اگر در احرام عمره پيش از آن كه موى خود را كوتاه كند بميرد نبايد او را حنوط كنند . اراكى : مسأله كسى كه براى حج يا عمره احرام بسته است اگر پيش از تمام كردن نماز طواف و سعى بين صفا و مروه بميرد ، حنوط كردن او جايز نيست .

گلپايگانى : اگر پيش از تمام كردن طواف بميرد حنوط كردن او جايز نيست .

صافى : اگر پيش از تقصير در احرام عمره و پيش از انجام سعى در احرام بميرد حنوط كردن او جايز نيست .

خوئى ، تبريزى : اگر بميرد ، حنوط كردن او جايز نيست ، مگر اين كه در احرام حج بعد از تمام كردن سعى بميرد .

سيستانى : اگر بميرد ، حنوط كردن او جايز نيست ، مگر در دو صورتى كه در مسأله [ 553 ] گذشت .

زنجانى : اگر بميرد ، حنوط كردن او جايز نيست ، مگر اين كه در احرام حج بعد از حلق يا تقصير و سعى بين صفا و مروه ، يا در عمره مفرده پس از حلق يا تقصير بميرد .