شبهات وردود — الجزء ١، الصفحة ٩٦

الفصل السابع : كتاب سليم بن قيس

عياش " فيعارضه قول النعماني وهو من رجال القرن الرابع الهجري

( ت 362 ه‍ ) " وليس بين جميع الشيعة فيمن حمل العلم ورواه عن

الأئمة خلاف في كتاب سليم بن قيس الهلالي أصله من أكبر كتب

الأصول التي رواها أهل العلم وحملة حديث أهل البيت ( ( عليهم السلام ) )

وأقومها لان جميع ما اشتمل عليه هذا الأصل إنما هو عن رسول

الله ( ( صلّى الله عليه وآله ) ) وأمير المؤمنين ( ( عليه السلام ) ) وسلمان والمقداد وأبي ذر ومن

جرى مجراهم ممن شهد رسول الله ( ( صلّى الله عليه وآله ) ) وأمير المؤمنين وسمع

منهم وهو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها ويُعوَّل عليها " ( 1 ) .

ومراد النعماني من كلمة ( الأصل ) مراد أهل العلم منها قال الطهراني

" الأصل من كتب الحديث هو ما كان المكتوب فيه مسموعا لمؤلفه

من المعصوم ( ( عليه السلام ) ) أو عمن سمع منه لا منقولا من مكتوب " ( 2 ) .

قول ابن النديم في كتاب سليم :

ويؤيد كلام النعماني ما ذكره ابن النديم ( ت 380 ه‍ ) في كتابه

الفهرست قال " سليم بن قيس من أصحاب أمير المؤمنين ( ( عليه السلام ) )

وكان هارباً من الحجاج لأنه طلبه ليقتله فلجأ إلى أبان بن أبي عياش

( 1 ) النعماني كتاب الغيبة ص 102 . ( 2 ) الذريعة ج 2 / 125 .