شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

إقامة الحجّة على الناكثين بدخولهم في قتل عثمان

لو سأل السائل عن ذلك أنّ الطريق الَّذي يرتكبه المجيب له فيه مجال بيّن ومسلك واضح حيث سلك بل كيف توجّه في الجواب انقطع ، وقوله واللَّه ما طاب من قتلوه إلى قوله فنصروه . إشارة إلى عثمان وذمّ لهم من جهة طلبهم بدم من اعتذر إليهم قبل موته فلم يغدروه ، ودعاهم إلى نصرته في حصاره فلم ينصروه مع تمكَّنهم من ذلك ، وقوله وأيم اللَّه لأفرطنّ لهم حاضا أنا ماتحه ثمّ لا يصدرون عنه بريء . قد تقدّم تفسيره ، وقوله ولا يعبّون حسوة أبدا كناية عن عدم تمكينه لهم من هذا الأمر أو شيء منه كما تقول لخصمك في شيء واللَّه لا تذوق منه ولا تشرب منه جرعة ، وقوله أنّها لطيّبة نفسي بحجّة اللَّه عليهم وعلمه فيهم . نفسي منصوب بدلا من الضمير المتّصل بأن أو بإضمار فعل تفسيرا له ، وحجّة اللَّه إشارة إلى أوامر اللَّه الصادرة بقتال الفئة الباغية كقوله تعالى « وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الأُخْرى » ( 1 )

وكذلك كلّ أمر للَّه أو نهي عصى فيه فهو حجّة للحقّ وكلّ حجّة للحقّ فهي حجّة للَّه أي أنّي راض بقيام حجّة اللَّه عليهم وعلم بما يصنعون ، وأيّ رضى للعاقل أتمّ وطيبة نفس أعظم من كونه لازما للحقّ وكون خصمه على الباطل خارجا من طاعة اللَّه وهو القائم على كلّ نفس بما كسبت ، وقوله وإنّي داعيهم فمعذّر إلى قوله وناصر المؤمن واضح بيّن ، وقوله وليس علىّ كفيل أي لا أحتاج فيما أبذله لهم من الصفح والأمان على تقدير إنابتهم إلى ضامن ، وشافيا وناصرا منصوبان على التمييز ، وقوله ومع كلّ صحيفة شاهدها وكاتبها الواو للحال أي أنّهم إن لم يرجعوا أعطيتهم حدّ السيف ، والملائكة الكرام الكاتبون الَّذين يعلمون ما نفعل يكتب كلّ منهم أعمال من وكلّ به في صحيفة ويشهد بها في محفل القيامة ، وقوله ومن العجب بعثتهم إلىّ أن أبرز للطعان وأن أصبر للجلاد تعجّب من تهدّدهم له بذلك مع علمهم بحاله في الشجاعة والحرب والصبر على المكاره ، وهو محلّ الاستهزاء والتعجّب منهم ، وقوله هبلتهم الهبول أي ثكلتهم الثواكل ، وهي من الكلمات الَّتي تدعو بها العرب ، وقوله لقد كنت وما أهدّد بالحرب ولا أرهب بالضرب أي من حيث أنا كنت كذلك ، وقوله وإنّي لعلى يقين من ربّي وفي غير شبهة من أمري تأكيد لقوّته على الحرب وإقدامه على الجلاد وجذب لقلوب السامعين إلى الثقة بأنّهم

( 1 ) 49 - 9