موسوعة شهادة المعصومين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٨٢

كلامه ( صلى الله عليه وآله ) مع النّساء

وجهي لوجهك الوقاء يا أبتاه ألاّ تكلمني كلمة ، فإنّي أنظر إليك وأراك مفارق الدّنيا ،

وأرى عساكر الموت تغشاك شديداً . فقال لها : يا بنّية إنّي مفارقك فسلام عليك

منّي ، قالت : يا أبتاه فأين الملتقى يوم القيامة ؟ قال : عند الحساب . قالت : فإن لم ألقك

عند الحساب ؟ قال : عند الشفاعة لاُمّتى . قالت : فإن لم ألقك عند الشّفاعة لأُمّتك ؟

قال : عند الصراط جبرائيل عن يميني وميكائيل عن يساري والملائكة من خلفي

وقدامي . ينادون ربّ سلّم أُمّة محمّد من النّار ويسّر عليهم الحساب . فقالت

فاطمة ( عليها السلام ) فأين والدتي خديجة ؟ قال : في قصر ، له أربعة ( أربعة آلاف ) أبواب إلى

الجنّة ثمّ اُغمي على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فدخل بلال وهو يقول : الصّلاة رحمك الله ، فخرج

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وصلّى بالنّاس وخفف الصّلاة ثمّ قال : ادعوا لي عليّ بن أبي طالب

واُسامة بن زيد ، فجاء فوضع ( صلى الله عليه وآله ) يده على عاتق عليّ ( عليه السلام ) والأخرى على اُسامة . ثمّ قال

انطلقا بي إلى فاطمة فجاءا به حتّى وضع رأسه في حجرها ، فإذا الحسن

والحسين ( عليهما السلام ) يبكيان ويصطرخان وهما يقولان أنفسنا لنفسك الفداء ووجوهنا

لوجهك الوقاء . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من هذان يا عليّ ؟ قال : هذان ابناك الحسن

والحسين فعانقهما وقبّلهما ، وكان الحسن ( عليه السلام ) يبكى أشدّ بكاء ، فقال له : كفّ يا حسن

فقد شققت على رسول الله ، فنزل ملك الموت ، [ ( عليه السلام ) ] فقال : السّلام عليك يا رسول الله ،

قال : عليك السّلام يا ملك الموت ، لي إليك حاجة . قال : وما حاجتك يا نبّي الله ؟ قال :

حاجتي أن لا تقبض روحي حتّى يجيئني جبرئيل [ ( عليه السلام ) ] فيسلّم عليّ وأسلّم عليه ،

فخرج ملك [ الموت ] وهو يقول : يا محمّداه فاستقبله جبرائيل في الهواء . فقال : يا

ملك الموت قبضت روح محمّد ؟ قال : لا يا جبرائيل سألني أن لا أقبضه حتّى يلقاك

فتسلّم عليه ويسلّم عليك ، قال جبرائيل : يا ملك الموت أما ترى أبواب السّماء

مفتحة لروح محمّد ؟ أما ترى حور العين قد تزيّن لمحمّد ؟ ثمّ نزل جبرائيل [ ( عليه السلام ) ]

فقال : السّلام عليك يا أبا القاسم . فقال : وعليك السّلام يا جبرائيل ادن منّي حبيبي

جبرائيل فدنا منه . . . ( 1 )

1 . الأمالي : 507 ، روضة الواعظين : 74 ، البحار 22 : 509 ضمن ح 9 .