موسوعة شهادة المعصومين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

إخبار النّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) عن شهادتها :

وهي تبكى وعائشة حاضرة ، ثمّ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعد ذلك بساعة : " احني عليّ يا

بنيّة " فأحنت عليه ، فناجاها ساعة ، ثمّ انكشفت عنه فضحكت ، قالت عائشة : فقلت :

أي بنيّة أخبريني ماذا ناجاك أبوك ؟ فقالت فاطمة : ناجاني على حال سرّ ظننت أنّي

أخبر بسرّه وهو حيّ ؟ فشقّ ذلك على عائشة أن يكون سرّا دونها ، فلمّا قبضه الله

قالت عائشة لفاطمة : يا بنيّة ألا تخبريني بذلك الخبر ؟ قالت : أمّا الآن فنعم ، ناجاني

في المرّة الأوّلى فأخبرني " انّ جبريل ( صلى الله عليه وآله ) كان يعارضه بالقرآن في كلّ عام مرّة ، وإنّه

عارضه بالقرآن العام مرّتين " وأخبرني : " إنّه أخبره أنّه لم يكن نبيّ إلاّ عاش نصف

عمر الّذي قبله " وأنّه أخبرني : " أنّ عيسى بن مريم عاش عشرين ومائة سنة ولا

أراني إلاّ ذاهبا على رأس السّتّين " فأبكاني ذلك ، وقال : " يا بنيّة إنّه ليس من نساء

المسلمين امرأة أعظّم رزيّة منك ، فلا تكوني أدنى من امرأة صبرا " وناجاني في

المرّة الآخرة أخبرني : " إنّى أوّل أهله لحوقاً به " وقال : " إنّك سيّدة نساء أهل الجنّة

إلاّ ما كان من البتول مريم بنت عمران " فضحكت بذلك . ( 1 )

[ 321 ] - 8 - وقال أيضاً :

حدّثنا أحمد بن يحيى الحلوانيّ ، حدّثنا سعيد بن سليمان ، عن عبّاد بن العوام ، عن

هلال بن خبّاب ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : لمّا نزلت ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ )

دعا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فاطمة فقال : " إنّه قد نعيت إلى نفسي " فبكت ، فقال لها

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " لا تبكي فإنّك أوّل أهلي لحوقاً [ لاحقا ] بي " فضحكت فرآها بعض

أزواج النّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) فقال لها : رأيتك بكيت وضحكت ، قالت : إنّه قال لي : " نعيت إلى

نفسي " فبكيت ، فقال : " لا تبكين فإنّك أوّل أهلي لاحق بي " فضحكت . ( 2 )

1 . المعجم الكبير 22 : 416 ح 1031 ، وبهذا المضمون في : 418 ح 1032 ، الطّبقات الكبرى 2 : 190 ، مسند أحمد 6 : 77 و 240 و 282 ، صحيح مسلم 2 : 468 ح 99 ، خصائص أمير المؤمنين للنّسائي : 34 ، المناقب للمغازلي : 342 المناقب لابن شهرآشوب 3 : 361 ، الفصول المهمة : 138 عن مسند أحمد ، الصواعق المحرقة : 289 عن الصحيحين ، البحار 43 : 51 ضمن ح 48 عن مسند أحمد . 2 . المعجم الكبير 11 : 261 ح 11907 و 22 : 415 ح 1027 ، وبهذا المضمون ح 1034 و 1035 و 1036 و 1037 و 1038 و 1039 مع تفاوت في العبارات ، مجمع الزوائد 9 : 23 ، تاريخ الذهبي 1 : 547 .