موسوعة شهادة المعصومين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

ج : في ادّعاء فاطمة ( عليها السلام ) انّ فدكا من سهم ذوى القربى

كيفيّته ، ابتدع الأشياء لا من شئ كان قبلها ، وأنشأها بلا احتذاء أمثلة امتثلها كوّنها

بقدرته ، وذرأها بمشيّته ، من غير حاجة منه إلى تكوينها ، ولا فائدة له في تصويرها ،

إلاّ تثبيتاً لحكمته ، وتنبيهاً على طاعته ، وإظهاراً لقدرته ، تعبّداً لبريّته وإعزازاً

لدعوته ، ثمّ جعل الثّواب على طاعته ، ووضع العقاب على معصيته ، زيادة لعباده من

نقمته ، وحياشته ( 1 ) لهم إلى جنّته .

وأشهد أنّ أبي محمّداً عبده ورسوله اختاره قبل أن أرسله ، وسمّاه قبل أن اجتباه

واصطفاه قبل أن ابتعثه ، إذ الخلائق بالغيب مكنونة ، وبستر الأهاويل مصونة ، وبنهاية

العدم مقرونة علماً من الله تعالى بمآيل الأمور ، وإحاطة بحوادث الدّهور ، ومعرفة

بمواقع الأمور .

ابتعثه الله اتماماً لأمره ، وعزيمة على إمضاء حكمه ، وإنفاذاً لمقادير رحمته ، فرأى

الأمم فرقاً في أديانها ، عكفاً على نيرانها ، عابدة لأوثانها ، منكرة لله مع عرفانها فأنار

الله بابى محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) ظلمها ، وكشف عن القلوب بهمها ( 2 ) ، وجلى عن الأبصار

غممها ( 3 ) وقام في النّاس بالهداية ، فأنقذهم من الغواية ، وبصرهم من العماية ،

وهداهم إلى الدّين القويم ، ودعاهم إلى الطّريق المستقيم .

ثمّ قبضه الله إليه قبض رأفة واختيار ، ورغبة وايثار ، فمحمّد ( صلى الله عليه وآله ) من تعب هذه

الدّار في راحة ، قد حفّ بالملائكة الأبرار ، ورضوان الرّب الغفّار ، ومجاورة الملك

الجبّار ، صلّى الله على أبي نبيّه وأمينه ، وخيرته من الخلق وصفيّه ، والسّلام عليه

ورحمة الله وبركاته .

ثمّ التفتت إلى أهل المجلس وقالت : أنتم عباد الله نصب أمره ونهيه ، وحملة دينه

ووحيه ، وأمناء الله على أنفسكم ، وبلغاءه إلى الأمم ، زعيم حقّ له فيكم ، وعهد قدّمه

إليكم ، وبقيّة استخلفها عليكم : كتاب الله الناطق ، والقرآن الصّادق ، والنّور السّاطع ،

1 . حاش الإبل : جمعها وساقها . 2 . بهمها : اى مبهماتها : وهي المشكلات من الأمور . 3 . الغمم : جمع غمة وهي : المبهم والملتبس .