سياسة الأنبياء — الصفحة ٧٧

بعقول السذجة من الناس ، وما أكثر هؤلاء في مجتمعاتنا الذين يتلاعبون بمشاعر

الناس وأفكارهم باتباع الطرق والأساليب الملتوية في الكلام والاستدلال .

فهو درس إبراهيمي لا بد أن نستفيد منه من خلال نقاشاتنا ومناظراتنا مع الخصوم ،

ومع أعداء الله والإنسانية .

إبراهيم ( عليه السلام ) إماما

* ( وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن

ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) * ( 1 )

الإمامة نصر إلهي وتأييد من الحق لإبراهيم ( عليه السلام ) بعدما تجاوز كل الابتلاءات التي مر

بها والشاهد على ما نقول بأن الآية نزلت في أواخر عهد إبراهيم ( عليه السلام ) ودليل ذلك من

القرآن لأن الآية تقول :

* ( قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي ) * فقبل مجئ الملائكة ببشارة

إسماعيل وإسحاق ما كان إبراهيم ( عليه السلام ) يعلم ولا يظن أن سيكون له ذرية من بعده

حتى أنه بعد ما بشرته الملائكة خاطبهم بما ظاهره اليأس والقنوط كما قال تعالى :

[ * ( ونبئهم عن ضيف إبراهيم ) * * ( إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال أنا منكم وجلون

قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم ) * * ( قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم

تبشرون ) * * ( قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين ) * ( 2 ) . . . وقوله ( عليه السلام ) : * ( ومن

ذريتي ) * بعد قوله تعالى * ( إني جاعلك للناس إماما ) * قول من يعتقد لنفسه ذرية ،

وكيف يسع من له أدنى دراية بأدب الكلام وخاصة مثل إبراهيم الخليل في خطاب

يخاطب به ربه الجليل أن يتفوه بما لا علم له به ؟ ولو كان ذلك لكان من الواجب أن

يقول : ومن ذريتي أن رزقني ذرية أو ما يؤدي هذا المعنى فالقصة واقعة كما ذكرنا

( 1 ) البقرة : 124 . ( 2 ) الحجر : 51 - 55 .