سياسة الأنبياء — الصفحة ٥

النبي لغة واصطلاحا

يقول الشيخ الطوسي " النبي في اللغة يحتمل أمرين

الأول : - المخبر واشتقاقه من الأنباء الذي هو الأخبار ويكون على هذا مهموزا .

الثاني : - أن يكون مفيدا للرفعة وعلو المنزلة واشتقاقه يكون من النباوة التي هي

الارتفاع .

ومتى أريد بهذا اللفظ علو المنزلة فلا يجوز إلا بالتشديد بلا همز وعلى هذا يحتمل

ما ورد عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) " لا تبروا باسمي " أي لا تهمزوه لأنه أراد علو المنزلة .

ولا يلزم أن يكون كل عال المنزلة نبيا ثم يقول الشيخ النبي في العرف هو المؤدي

عن الله تعالى بلا واسطة من البشر ( 1 ) .

وجاء في لسان العرب : - أن النبي هو المخبر عن الله تعالى عز وجل لأنه أنبأ عنه ( 2 )

.

وفي النهاية : - من النبأ الخبر لأنه أنبأ عن الله تعالى أي أخبر .

أما النبي اصطلاحا يقول صاحب الميزان : -

" النبي هو الذي يبني للناس صلاح معاشهم ومعادهم من أصول الدين وفروعه على

ما اقتضته عناية الله تعالى من هداية الناس إلى سعادتهم ( 3 ) .

فالنبي هو الذي يقود الناس نحو الله في كل أمورهم ومعاشهم وعباداتهم ، وبحثنا

خاص بهؤلاء الذين أشعلوا الشموع في طريق الإنسانية جمعاء لكي تستنير بهداهم

وتسير بخطاهم نحو الله تعالى نحو اليوم الموعود .

" يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم " ( 4 ) .

* * *

( 1 ) الإقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد ، شيخ الطائفة الفقيه الأكبر أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي . ( 2 ) لسان العرب ج 1 ص 163 . ( 3 ) الميزان ج 2 ص 140 . ( 4 ) الشعراء 88 - 89 .