صحيفة الزهراء ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ١٨

مقدمة مؤلف

جانها را در اختيار مى گرفت ، وبا نيكوترين روشها سخن مى گفت ، همه اين

امتيازات در خطابه اى كه آن حضرت به مخالفت با تصدى مقام خلافت

بوسيلة أبو بكر وبه محاجه با وى در مسأله فدك ايراد كرد ، خود نمائى دارد .

ازدواج آن حضرت

آنگاه كه خورشيد رخسار زهرا در آسمان رسالت بدرخشيد ، ودر أفق

جلالت ماه تمام شد ، أفكار همگان به أو معطوف گشت ، وهمه چشمها بسوى

أو نگران شد .

أصحاب پيامبر چون ارزش وموقعيت آن حضرت را نزد پدر

مى دانستند ، از اينرو براي كسب شرافت وتقرب بيشتر به پيامبر خواستار

ازدواج با ايشان شدند ، ليكن پيامبر هر بار به نوعي روى موافقت از ايشان بر

مى تافت .

تشخيص كفو وهمتا بودن بشرى با بشر ديگر مطلبي است كه فهم انسان

از درك آن عاجز است ، وتنها خداى تعالى كه از ضمائر مخلوقات آگاه است

مى داند چه كسى كفو ونظير كيست ، وهمتاى هر موجودى در عالم كدام

است .

از اينرو اختيار فاطمه ( عليها السلام ) براي همسرى على ( عليه السلام ) انتخابى است

الهى ، خداى تعالى خود براي زهرا زوجي كه كفو وهمتاى اوست را برگزيد

ودر اين عقد آسمانى خود خطبه مى خواند ، وشهود اين ازدواج مقدس پيامبر

وجبرئيل وفرشتگان الهى هستند .

ودر نتيجة همين جهل وناداني وناتوانى بشر در شناخت مقام شامخ