صحيفة الزهراء ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ١٥

مقدمة مؤلف

وجود دارد ونشان دهنده آنست كه ولادت آن حضرت پس از بعثت واقع شده

است ، واين قرينه ارتباط دادن ولادت ايشان با معراج پيامبر مى باشد ، چرا كه

در روايات آمده كه پيامبر فرموده اند : در شب معراج سيب بهشتى به من دادند

ونطفه دخترم زهرا از آن مبدء تكوين يافته است .

با توجه به اين نكته كه علماء شيعه معراج را از دو سال بعد از بعثت تا

شش ماه پيش از هجرت نوشته اند .

از طرف ديگر در روايتي كه شيخ صدوق در امالى خود آورده هنگام

ولادت آن حضرت كسى از زنان قريش وبني هاشم براي يارى خديجة نيامده

وگفتند : اى خديجة نصيحت ما را نشنيدى وبه يتيم أبو طالب شوهر كردى .

ومسلما اگر بپذيريم تولد پنج سال بعد از بعثت بوده ، پيامبر در اين زمان

يارانى داشت ، وديگر يتيم أبو طالب تلقى نمى گرديد ، وگروهى بودند كه از

جان ودل پيرو ايشان بشمار مى آمدند ، وخديجة نيازى به يارى غير مسلمانان

نداشت .

از سوى ديگر در چند روايت شيعه وسنى به همزمانى ولادت آن

حضرت با نو سازى خانه كعبه اشاره شده است ، وداستان تجديد بناى كعبه بر

اثر سيل ، وداورى پيامبر در نصب حجر الأسود مسلما پيش از بعثت يا أوائل

بعثت بوده است ، زيرا در سال پنجم قريش با پيامبر حالت خصمانه داشته

وچنين داورى را به پيامبر نمى دادند .

در روايات شيعه آمده است كه ولادت آن حضرت پنج سال بعد از

بعثت يا دو سال بعد از بعثت صورت گرفته ، وروايات أهل سنت قول پنج سال

قبل از بعثت را تأييد مى كند .