توضيح المسائل — الصفحة ٩٢

وضوء الجبيرة

في نزعه مشقة لا تتحمل ، وجب على الأظهر العمل بحكم الجبيرة . والأحوط الجمع

بين التيمم ووضوء الجبيرة .

( 353 ) - غسل الجبيرة كوضوئها ، لكن يجب على الأحوط إتيانه ترتيبيا .

( 354 ) - من كانت وظيفته التيمم إذا كان في بعض مواضعه جرح أو قرح أو

كسر وجب عليه تيمم الجبيرة على نحو وضوء الجبيرة .

( 355 ) - الأرمد ونحوه ممن لا يمكنه ايصال الماء إلى أطراف عينيه أو أهدابها

بسبب التصاقها ، أو يضره ذلك ، يجب عليه العمل بحكم الجبيرة في الوضوء والغسل

مع ضم التيمم على الأحوط وجوبا ، هذا إذا لم يلزم منه العسر وإلا تعين التيمم

( 356 ) - في كل مورد يشك في أن الوظيفة هي وضوء الجبيرة أو التيمم ، من

دون حجة على تعيين أحدهما ، فالأحوط وجوبا الجمع بينهما .

( 357 ) - يجوز لمن وظيفته وضوء الجبيرة أو غسلها الصلاة في أول الوقت إذا

علم بعدم ارتفاع العذر إلى آخره ، وعندئذ لا يجب عليه إعادة ما صلاه حتى لو

ارتفع العذر داخل الوقت ، بل يمكنه الاتيان بالأعمال الأخرى المتوقفة على الطهارة

بوضوء الجبيرة هذا . أما إذا كان يرجو ارتفاع العذر قبل مضي الوقت ، فالأحوط

وجوبا له الصبر ، فإن لم يرتفع عذره آخر الوقت أتى بصلاته بعد وضوء الجبيرة أو

غسلها .

( 358 ) - الصلوات التي يصليها المكلف بوضوء الجبيرة صحيحة ، ولا يجب

عليه الوضوء أيضا بعد ارتفاع العذر للصلوات الآتية . لكنه لو كان قد جمع بين

وضوء الجبيرة والتيمم ، بسبب عجزه عن تشخيص الواجب منهما عليه ، فعليه على

الأحوط وجوبا في صورة استمرار الجهل الوضوء للصلوات الآتية .