توضيح المسائل — الصفحة ٨٣

الخلل والشك في الوضوء

الصلاة إذا كان ظانا به ، فيدخل فيها برجاء ادراك الواقع فإذا تبين فيما بعد أنه كان

متوضئا ، يحكم بصحة صلاته على الأظهر .

( 320 ) - من شك بعد الصلاة في أن بطلان وضوئه قد كان قبل الصلاة أو

بعدها ، فصلاته التي صلاها صحيحة .

( 321 ) - من تيقن - أثناء الوضوء أو بعده - أن بعض مواضع الوضوء لم تغسل ،

أو لم تمسح ، فإن كانت المواضع المتقدمة على ذلك الموضع قد جفت ، فعليه إعادة

الوضوء ، ولا يمكنه التدارك في هذه الصورة . أما إذا لم تكن تلك الأعضاء قد جفت

فيمكنه التدارك بغسل العضو أو مسحه مع رعاية الترتيب فيما بعد ذلك العضو ،

ويصح وضوؤه . والحكم كذلك أيضا فيما لو شك أثناء الوضوء في تجاور بعض أعضائه

من دون غسل أو مسح .

( 322 ) - من تيقن الوضوء والحدث ، فعلم أنه توضأ كما علم أنه أحدث ، لكن

شك في المتقدم منهما والمتأخر ، فله ثلاث صور :

الأولى : أن يكون شكه هذا قبل الصلاة ، فعليه أن يتوضأ .

الثانية : أن يكون الشك أثناء الصلاة ، فيجب عليه قطعها والوضوء ، ثم

إعادتها .

الثالثة : أن يكون الشك بعد الصلاة ، فيحكم بصحة صلاته ، لكن عليه

الوضوء للصلوات الآتية .