توضيح المسائل — الصفحة ٨٢

الخلل والشك في الوضوء

الخلل والشك في الوضوء

موجودا حين الوضوء أم حصل بعده ، فوضوؤه صحيح . لكن لو علم أنه لم يكن

ملتفتا لهذا الحاجب حين الوضوء ، فالأحوط وجوبا إعادة الوضوء .

( 314 ) - إذا شك بعد الوضوء في وجود حاجب على الأعضاء أثناءه ،

فوضوؤه صحيح .

أحكام الخلل والشك في الوضوء

( 315 ) - كثير الشك في الوضوء لا يعتني بشكه ، سواء كانت كثرة شكه متعلقة

بأفعال الوضوء أم بشروطه .

( 316 ) - من توضأ ثم شك في بطلان وضوئه ، بنى على بقائه . ويستثنى من

ذلك ما إذا كان قد بال ، ثم توضأ دون أن يستبرئ من البول ، فرأى رطوبة مشتبهة

بالبول بعد الوضوء ، حيث يحكم ببطلان وضوئه في هذه الصورة كما مر في الكلام

حول الاستبراء .

( 317 ) - من كان محدثا ، ثم شك في أنه قد توضأ ، يبني على أنه محدث ، فيجب

عليه الوضوء لما يشترط به .

( 318 ) - من شك بعد الصلاة في أنه كان متوضئا أم لا ، فصلاته صحيحة ، لكن

يجب عليه الوضوء للصلوات الآتية .

( 319 ) - إذا شك في أثناء الصلاة أنه كان توضأ أم لا فصلاته باطلة ، وعليه

الوضوء وإعادة الصلاة . نعم يجوز له في هذه الحالة اكمال صلاته برجاء ادراك

الواقع ووقوعها صحيحة ، فإذا انكشف له بعد ذلك أنه كان متوضئا ، يحكم بصحة

صلاته على الأظهر . بل يجوز له ذلك حتى لو كان مترددا في الوضوء قبل الشروع في