توضيح المسائل — الصفحة ٧٧

شرائط الوضوء

( 290 ) - إذا ضاق الوقت عن الوضوء والصلاة بنحو كان الوضوء مستلزما

لوقوع الصلاة كلها خارج الوقت وجب الانتقال إلى التيمم . أما إذا كان الوقت

يكفي لإتيان الوضوء مع ركعة من الصلاة أو أكثر ، لكن يقع جزء منها خارج

الوقت ، أو للتيمم مع وقوع الصلاة بكاملها في الوقت ، فيجوز للمكلف هنا أن يختار

أيا من الوضوء أو التيمم على الأظهر . لكن لو دار الأمر بين إدراك ركعة مع

الوضوء ، وادراك أكثر من ركعة مع التيمم ، لكن علم على أية حال بوقوع شئ من

الصلاة خارج الوقت وعدم ادراكها كلها حتى مع التيمم ، فالأحوط بل الأقرب

اختيار الوضوء .

( 291 ) - من توضأ مع ضيق الوقت عن الصلاة وكونه مكلفا بالتيمم لا يصح

وضوؤه إذا قصد إتيانه لأجل هذه الصلاة . نعم يحكم بصحته فيما لو أتى به قربة إلى

الله ، أو بقصد عمل آخر يشرع له الوضوء ، كقراءة القرآن مثلا .

الشرط الثامن : النية . فيشترط في الوضوء إتيانه قربة إلى الله ، أي بقصد

امتثال أمره تعالى .

( 292 ) - إذا توضأ لأجل التبريد مثلا - كما لو كان الجو حارا - فوضوؤه

باطل . أما إذا توضأ قربة إلى الله ، وقصد حصول التبريد بالتبع ، فلا إشكال في

وضوئه

( 293 ) - لا يجب التلفظ بنية الوضوء باللسان ، كما لا يجب إخطارها بالقلب .

لكن يجب أن يكون ملتفتا إلى كونه يتوضأ طيلة إتيانه أفعال الوضوء ، بنحو لو سئل

عما يصنع لأجاب بأنه يتوضأ .

الشرط التاسع : الترتيب بين أفعال الوضوء . بغسل الوجه أولا ثم غسل اليد

اليمنى ، ثم اليسرى ، ثم مسح الرأس ، ثم مسح الرجلين . فيبطل الوضوء لو أخل بهذا