توضيح المسائل — الصفحة ٦٥

أحكام الأواني

أحكام الأواني

أحكام الأواني

( 235 ) - يحرم الأكل والشرب من إناء مصنوع من جلد كلب أو خنزير أو ميتة

مع العلم بتأثر المأكول والمشروب بالإناء وانفعاله به كما لو كان الطعام رطبا رطوبة

مسرية . والأحوط وجوبا الاجتناب عن استعماله في الأكل والشرب حتى مع عدم

العلم بذلك . كما لا يجوز استعمال إناء كذا في الوضوء والغسل ونحوه مما يشترط فيه

الطهارة . بل الأحوط وجوبا ترك استعمال جلود الكلاب والخنازير والميتة مطلقا

حتى لو لم تكن من الأواني ولم يكن المجال المستعملة فيه مشروطا بالطهارة .

( 236 ) - يحرم استعمال آنية الذهب والفضة في الأكل والشرب .

( 237 ) - لا بأس باقتناء آنية الذهب والفضة واستعمالها للزينة . أما استعمالها

في غير الزينة فالأحوط وجوبا تركه .

( 238 ) - يحرم صناعة آنية الذهب والفضة للاستعمال المحرم . ويجوز لغير ذلك

ويحل أخذ الأجرة عليها عندئذ .

( 239 ) - لا بأس ببيع وشراء آنية الذهب والفضة لغير الاستعمالات المحرمة ،

وما يؤخذ ثمنا لها محكوم بالحلية .

( 240 ) - قوالب الفناجين المصنوعة من الذهب أو الفضة إذا صدق عليها أنها

آنية بعد فصلها عن الفنجان فاستعمالها محرم مطلقا منضمة للفنجان وبدونه . أما إن

لم يصدق كونها آنية عند استقلالها عن الفنجان فلا بأس باستعمالها .

( 241 ) - استعمال الإناء المطلي بماء الذهب أو الفضة محل إشكال . فالأحوط

وجوبا تركه سواء صدق عليه أنه إناء واحد أم اعتبر إناءين متداخلين .