توضيح المسائل — الصفحة ٥٧

الأرض

اسم الأرض .

( 200 ) - حصول الطهارة لما ذكر بواسطة الأرض المعبدة بالإسفلت ، أو المكسية

بالخشب ، أو نحو ذلك مما لا يصدق عليه اسم الأرض محل اشكال ، والأظهر بقاء

النجاسة .

( 201 ) - الأظهر كفاية مجرد التماس مع الأرض ، بعد زوال عين النجاسة في

حصول الطهارة ، سواء صدق المشي عليها أو المسح بها أم لا . وإن كان الأفضل

المشي مسافة خمس عشرة خطوة أو أكثر لتحقيق ذلك .

( 202 ) - لا يشترط رطوبة باطن القدم أو النعل الذي يراد تطهيره ، بل يطهر

حتى لو كان جافا .

( 203 ) - إذا طهر باطن القدم أو النعل بالمشي على الأرض ، يطهر أيضا تبعا له

الأطراف المحيطة به ، مما يتلوث بالطين عادة نتيجة المشي .

( 204 ) - من كان يمشي على يديه وركبتيه ، يطهر منه ذلك إذا تنجس بواسطة

الأرض . فحكم ذلك منه كحكم باطن القدم والحذاء .

كما يلحق بباطن القدم في الحكم أيضا ، أسفل العصا الذي يماس الأرض حين

الاعتماد عليها ، وباطن القدم الاصطناعية لمقطوع الرجل ، وحذوة الدواب ،

وعجلة السيارة والعربة ، وأمثال ذلك .

( 205 ) - لا يضر بقاء لون النجاسة أو رائحتها في الموضع ( باطن القدم أو الحذاء )

بعد المشي وتحقق التماس المطلوب . نعم في بقاء الذرات والأجزاء المتميزة إشكال .

( 206 ) - لا تطهر الأرض داخل الحذاء ، والجزء الذي لا يمس الأرض من

باطن القدم . نعم تطهر الجورب حين استعماله للتوقي به مكان الحذاء ، حتى لو لم يكن

جلديا .