توضيح المسائل — الصفحة ٥٠٤

النذر وحكمه

كان فعلا أن يكون على الأقرب واجبا أو مستحبا وإذا كان تركا يجب أن يكون

محرما أو مكروها .

( 2054 ) - إذا نذر صوم يوم معين ، فإن صادف في ذلك اليوم أحد مسوغات

الإفطار كمرض أو حيض أو نفاس أو اتفق أحد العيدين فيه أفطر وقضاه ، أما إذا

أفطر فيه - دون مسوغ - عمدا ، فعليه القضاء والكفارة كما في كل مورد يخالف فيه

مقتضى النذر باختياره حيث يجب التكفير بذلك ، وكفارة حنث النذر هي نفس

كفارة حنث اليمين على الأظهر وإن كان الأحوط ندبا عتق رقبة أو إطعام ستين

مسكينا أو صوم شهرين متتابعين .

( 2055 ) - إذا نذر المكلف التصدق بمقدار معين من ماله ومات قبل الوفاء به ،

وجب التصدق بذلك المقدار من ماله .

( 2056 ) - إذا نذر الصدقة على فقير لم يجزه التصدق بها على غيره ، وإذا مات

الفقير المعين قبل الوفاء بالنذر فعليه إعطاؤها لوارثه .

( 2057 ) - الأحوط انعقاد نذر الزوجة وضعا بدون إذن الزوج .

( 2058 ) - المال المنذور لمشهد من المشاهد المشرفة يصرف في مصالحه ، فينفق

منه على عمارته أو إنارته ، أو لشراء فراش له وما إلى ذلك من شؤون المشهد .

( 2059 ) - المال المنذور لشخص الإمام ( عليه السلام ) إذا قصد به مصرفا معينا وجب

صرفه فيه ، أما إذا لم يقصد الناذر مصرفا معينا فإنه يصرف على جهة راجعة إلى

المنذور له ، كأن ينفق على زواره الفقراء ، أو على حرمه الشريف أو بناء مسجد ونحو

ذلك ، ويهدى ثوابه لذلك الإمام ، وكذا لو نذر لأحد أبناء الأئمة ( عليهم السلام ) .

( 2060 ) - الشاة المنذورة صدقة أو لأحد الأئمة ( عليهم السلام ) أو لمشهد من المشاهد إذا

نمت نموا متصلا كالسمن أو منفصلا كأن يولد منها شاة أخرى ، كان النماء تابعا لها في