توضيح المسائل — الصفحة ٣٦

الميتة

المني

الميتة

( 100 ) - بول وغائط الحيوان الموطوء من قبل الإنسان ، وبول وغائط الشاة

التي نما لحمها على الارتضاع من لبن الخنزير ، نجسان على الأحوط وجوبا .

( 101 ) - الحيوان المشكوك حلية أكل لحمه وحرمته محكوم بطهارة بوله

وخرئه .

الثالث : المني من كل حيوان له نفس سائلة ، وإن حل أكل لحمه .

الرابع : الميتة من الحيوان ذي النفس السائلة ، وإن كان محلل الأكل .

( 102 ) - المراد بالميتة ما استند موته إلى أمر آخر غير التذكية على الوجه

الشرعي ، فتشمل ميتة الحيوان الذي يموت حتف أنفه ، كما تشمل الحيوان الذي

ذبح على غير الوجه الشرعي .

( 103 ) - ميتة ما لا نفس سائلة له طاهرة كالوزغ والعقرب والسمك .

( 104 ) - ما شك في كونه ذا نفس سائلة حتى بعد الرجوع إلى الإمارات

المعتبرة على الأحوط فميتته طاهرة .

( 105 ) - أجزاء الميتة المبانة منها مثلها في الحكم وإن كانت صغيرة إذا كانت

مما تحله الحياة .

( 106 ) - أجزاء الميتة إذا كانت لا تحلها الحياة طاهرة إذا كانت من ميتة طاهر

العين سواء كانت من حيوان محلل الأكل أو محرمه . وإذا كانت قد لاقت الميتة

برطوبة يغسل موضع الملاقاة . أما ميتة نجس العين فلا يستثنى منها شئ من أجزائها

بل كلها نجسة حتى ما لا تحله الحياة .

توضيح : المراد بما لا تحله الحياة هو الجزء الذي لا حياة فيه بالأصالة

كالصوف والشعر والوبر والعظم والقرن والمنقار والظفر والمخلب والريش

والظلف والسن .