توضيح المسائل — الصفحة ٣٠

كيفية الاستنجاء

2 - من الغائط

( 77 ) - يتخير المكلف في مخرج الغائط بين غسله بالماء حتى ينقى ، وبين

مسحه بالأحجار أو الخرق أو نحوهما من الأجسام القالعة للنجاسة ، وإن كان

الغسل بالماء أفضل ويستثنى ثلاث حالات يتعين فيها الغسل بالماء وهي :

1 - إذا خرجت مع الغائط نجاسة أخرى كالدم .

2 - أن يكون قد أصاب المخرج نجاسة خارجية .

3 - أن يتعدى الغائط عن المقدار المعتاد تلوثه من المخرج ، ليصيب شيئا من

أطرافه التي لا يصيبها الغائط عادة .

( 78 ) - يجب في الغسل بالماء إزالة العين والأثر ولا تجب إزالة اللون

والرائحة . ويجزئ في المسح إزالة العين ، ولا تجب إزالة الأثر الذي لا يزول بالمسح

بالأحجار أو بالخرق عادة كالأجزاء الصغار ورطوبة المحل .

( 79 ) - يكفي في غسل مخرج الغائط الغسل مرة واحدة ، إذا زالت العين

والأثر بذلك .

( 80 ) - لا يشترط في المسح استعمال ثلاثة أحجار أو ثلاث خرق ، بل المناط

حصول النظافة وزوال العين ولو كان المستعمل في ذلك حجرا واحدا .

( 81 ) - يجب أن تكون الأحجار أو نحوها مما يستعمل في المسح طاهرة .

( 82 ) - يحرم الاستنجاء بالأجسام المحترمة ، كالأوراق المكتوب عليها شئ

من أسماء الله تعالى وصفاته الخاصة به ، أو أحد الأنبياء ( عليهم السلام ) ، ومن الممكن أن

يوجب ذلك الكفر في صورة العلم والعمد . لكن مع عدم العلم والعمد ، أو مع عدم

كون الكتابة المذكورة مقروئة ، فالأظهر حصول الطهارة بالمسح بها .

( 83 ) - الأظهر حصول الطهارة بالمسح بالعظم والروث ، وإن كان استعمالهما