توضيح المسائل — الصفحة ٢٦٨

صلاة القضاء

( 1115 ) - يجب على المخالف بعد استبصاره قضاء ما فات منه من الصلوات أو

أتى به على وجه يخالف مذهبه . بخلاف ما أتى به بنحو يوافق مذهبه ، فإنه لا يجب

عليه قضاؤه ، وإن كان فاسدا بحسب مذهبنا . وكذا لو أتى به على وفق مذهبنا ، إذا

تمشى منه قصد القربة على الأظهر . نعم لو استبصر وفي الوقت متسع لإعادة الصلاة

وجب عليه ذلك على الأحوط ، فلو تركها حينئذ وجب عليه قضاؤها .

( 1116 ) - من التفت بعد خروج الوقت إلى أن الصلاة التي صلاها كانت باطلة ،

وجب عليه قضاؤها .

( 1117 ) - فاقد الطهورين أي غير المتمكن من الوضوء أو الغسل أو التيمم

لا يجب عليه الأداء ، ويجب عليه القضاء على الأحوط عند تمكنه من تحصيل

الطهارة ، خصوصا إذا كان فقدانه للطهارة باختياره بعد دخول الوقت . أما إذا

حصل الفقدان الاختياري بعد دخول الوقت ومضي وقت كاف لأداء الصلاة

فوجوب القضاء فيه ظاهر .

( 1118 ) - لا يجوز التقصير في قضاء الصلاة ، لكن لا تجب الفورية في ذلك .

ويجوز لمن عليه قضاء فريضة تقديم القضاء أو التنفل على الأدائية ، ما دام وقتها

لم يتضيق .

( 1119 ) - يجب قضاء الصلاة الجهرية جهرا ، كما يجب قضاء الاخفاتية اخفاتا ،

وقضاء النافلة يتبع أداءها في الجهر والإخفات .

( 1120 ) - يجب على الأظهر والأحوط الترتيب في قضاء الصلوات اليومية

بتقديم الأسبق فوتا ، فمن فاتته العصر من يوم ، والظهر من يوم بعده ، وجب عليه

على الأظهر والأحوط تقديم قضاء العصر ، ثم قضاء الظهر . ولا يجب ذلك في قضاء

غير اليومية كصلاة الآيات مثلا ، أو في قضاء صلاة يومية مع غير يومية ، فيجوز له