توضيح المسائل — الصفحة ٢٤٦

قضاء الأجزاء المنسية

قضاء الأجزاء المنسية

قضاء الأجزاء المنسية

( 1027 ) - لا يقضى من الأجزاء المنسية في الصلاة غير السجود والتشهد

وأبعاضه كالصلاة على النبي وآله ، فينوي أنهما عوض ذلك المنسي ، مع مقارنة النية

للشروع فيهما .

( 1028 ) - تجب مراعاة سائر شروط الصلاة في قضاء الأجزاء المنسية من

السجدة أو التشهد ، من طهارة البدن واللباس والاستقبال وغيرها .

( 1029 ) - لو فصل بين الصلاة وقضاء الجزء المنسي بالمنافي الذي يبطل الصلاة

لو وقع عمدا أو سهوا ، كاستدبار القبلة مثلا ، وجب عليه قضاء الجزء المنسي أولا ،

ثم إعادة الصلاة من رأس على الأحوط .

( 1030 ) - لو تكرر نسيان السجدة أو التشهد يتكرر قضاؤهما بعدد المنسي ،

ولو نسي السجدة والتشهد معا فالأحوط تقديم قضاء السابق منهما في الفوت .

( 1031 ) - لا يجب التسليم في التشهد القضائي ، كما لا يجب التشهد والتسليم في

السجدة القضائية . نعم لو كان المنسي التشهد الأخير ، وتذكر بعد الفراغ من التسليم

وقبل الاتيان بما ينافي الصلاة ، فالأحوط إتيانه بقصد القربة من غير تعرض لنية

الأداء أو القضاء ، ثم اتيان السلام بعده ثم سجدتي السهو بقصد الوظيفة الفعلية . ولو

كان المنسي هو السجدة من الركعة الأخيرة أتى بها كذلك بقصد القربة ، من دون نية

أداء أو قضاء ، ثم أتى بالتشهد والتسليم ، والأحوط اتيان سجود السهو مرتين

بعدها ، الأولى لاحتمال السجود المنسي والثانية لاحتمال وقوع التشهد والتسليم في

غير محله .