توضيح المسائل — الصفحة ٢٣٣

الشك بعد التسليم

الشك بعد التسليم

التسليم في بعض موارد الاشتغال بالمنافيات . أما إذا كان الشك في التسليم قبل

الدخول فيما هو مترتب على الفراغ من الصلاة ، فيجب اتيانه .

( 972 ) - لو شك في صحة التسليم الذي أتى به ، لا يعتني بشكه مطلقا ، سواء

كان بعد الدخول في أمر آخر ، أو قبله . وكذا في جميع موارد الشك في صحة ما أتى به

من أفعال الصلاة بعد الفراغ منه ، كالشك في صحة تكبيرة الاحرام ، أو قراءة الحمد ،

أو آية منها ، بعد الفراغ من اتيان المشكوك .

( 973 ) - من شك في ما بيده من الصلاة أنه نواها ظهرا أم عصرا ، فإن كان

يعلم أنه قد أتى بالظهر ، فعليه أن يقصد بها العصر ، إن كان لحد الآن قاصدا بها اتيان

الوظيفة الفعلية ، ويكملها كذلك ، سواء كان في الوقت المختص بالعصر ، أم في الوقت

المشترك . أما إن لم يكن يعلم أنه أتى بالظهر أو علم أنه لم يأت بها فإن كان في الوقت

المختص بالظهر ، أو في الوقت المشترك يقصد بها صلاة الظهر . وإن كان في الوقت

المختص بالعصر ، فإن كان لحد الآن ناويا اتيان الوظيفة الفعلية ، فعليه أن يقصد بها

العصر ، ويكملها كذلك .

2 - الشك بعد التسليم

( 974 ) - لا اعتبار بالشك إذا وقع بعد التسليم والفراغ من الصلاة ، سواء تعلق

بعدد ركعاتها ، أو أجزائها وأفعالها ، أو شروطها بشرط أن يكون أحد طرفي الشك

الصحة . فمن شك بعد الفراغ من الرباعية أنه أتى بأربع ركعات أو خمس مثلا ،

لا يعتنى بشكه . وكذا لو شك في إتيان جزء وعدمه كالركوع ، أو فقدان شرط أثناء

الصلاة ، كالطهارة مثلا ففي جميع هذه الموارد يحكم بصحة الصلاة ولا يعتنى بشكه .

وأما لو كان كلا طرفي الشك يستلزم البطلان كمن شك بعد الفراغ من