توضيح المسائل — الصفحة ٢٢٥

مبطلات الصلاة

قراءة أو ذكر ، ولا يكون مثل الدعاء على المؤمن ، فإنه محرم ومبطل للصلاة .

( 940 ) - لا بأس بالدعاء والذكر في الصلاة باللغة التي يعرفها المصلي وإن

كانت غير العربية ، لكن الأحوط التقيد بالعربية حتى في القنوت . والأحوط وجوبا

عدم اتيان الذكر المستحب في الركوع والسجود والتشهد بغير العربية .

( 941 ) - يجوز تكرار القراءة والذكر في الصلاة عمدا أو احتياطا ، بشرط أن

لا يخل ذلك بنظم واجب آخر من قراءة أو ذكر .

( 942 ) - لا يجوز للمصلي ابتداء السلام على الغير لكن يجب عليه رد سلام

الغير بمثله فلو قال له : " سلام عليكم " يجيب : " سلام عليكم " . وإن قال : " السلام

عليك " يجيب : " السلام عليك " أيضا .

( 943 ) - تجب الفورية في رد السلام في الصلاة وغيرها ، فلو أخر الرد عمدا

أو سهوا ، بنحو لو أجاب لم يحسب جوابا لذلك السلام ، لم يجز اتيانه في الصلاة ،

وسقط وجوبه في غيرها .

( 944 ) - يجب كون الرد بنحو يسمع المسلم . فلو كان أصم يكفي جوابه بالنحو

المتعارف .

( 945 ) - يجوز للمصلي إجابة السلام بقصد الدعاء بدلا من قصد الرد .

( 946 ) - يجب على المصلي رد السلام ، حتى لو كان المسلم رجلا أجنبيا أو

امرأة كذلك أو صبيا مميزا .

( 947 ) - لو ترك المصلي رد السلام فقد عصى ، لكن صلاته صحيحة .

( 948 ) - لا يجب على المصلي رد السلام الملحون ، الذي وصل به اللحن إلى

درجة لا يعد معها سلاما ، إلا أن يحتمل عجز المسلم عن اتيانه بشكل صحيح ،

فيجب عليه الرد مع هذا الاحتمال .