توضيح المسائل — الصفحة ٢٢٠

التعقيب

التعقيب

السماوات السبع ، ورب الأرضين السبع ، وما فيهن وما بينهن ، ورب

العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين " .

( 930 ) - الأظهر جواز القنوت بغير العربية ، لكن يشترط لتأدية وظيفته كونه

بقراءة صحيحة بأية لغة أتي به ، ويجب على الأحوط ترك الدعاء بالملحون في

مختلف مواضع الصلاة .

( 931 ) - يستحب في القنوت رفع اليدين بإزاء الوجه ، بل الأحوط عدم ترك

ذلك في غير مواضع التقية . ويستحب كونهما متلاصقتين ، وكون باطن كفيهما إلى

السماء . كما يستحب الجهر في القنوت ، إلا لمن يصلي جماعة إذا كان الإمام يسمع

صوته ، فلا استحباب في الجهر له حينئذ .

( 932 ) - من ترك القنوت عمدا فلا قضاء له . أما من تركه سهوا ، فإن تذكر

قبل الوصول إلى حد الركوع ، استحب له الرجوع واتيانه ، وإذا تذكر بعد الدخول

في حد الركوع ، استحب له قضاؤه بعد الركوع ، وإذا تذكر تركه أثناء السجود ،

يستحب له قضاؤه بعد التسليم . ويحتمل جواز اتيانه القنوت في أي موضع تذكره

من الصلاة .

التعقيب :

( 933 ) - يستحب التعقيب بعد الفراغ من الصلاة بالذكر ، والدعاء ، والقرآن .

والأفضل كونه قبل التحرك من موضعه ، وقبل نقض طهارته ، مستقبلا للقبلة .

ولا يشترط كونه بالعربية ، لكن الأفضل الاتيان بالمأثور الوارد في كتب الأدعية .

( 934 ) - من التعقيبات التي ورد الحث عليها كثيرا تسبيح السيدة

الزهراء ( عليها السلام ) . وكيفيته : أربع وثلاثون مرة " الله أكبر " ، ثم ثلاث وثلاثون مرة