توضيح المسائل — الصفحة ٢٠١

القراءة

( 838 ) - يجب الإخفات في الثالثة والرابعة من ركعات الصلاة على الرجال

والنساء ، سواء قرأت الحمد أم التسبيحات . وإذا قرأت الحمد ، فالأحوط وجوبا

الاخفات في البسملة أيضا .

( 839 ) - يتعين على من لا يتمكن من تعلم التسبيحات ، أو لا يحسن قراءتها

اتيان الحمد .

( 840 ) - إذا قرأ التسبيحات الأربع في الركعتين الأوليين من الصلاة معتقدا أنه

في الركعتين الأخيرتين فإن التفت قبل الدخول في الركوع قرأ الحمد والسورة وإن

التفت بعد دخوله فيه فصلاته صحيحة .

( 841 ) - إذا أتى بالحمد في الركعتين الأخيرتين متوهما أنه في الركعتين

الأوليين اجتزأ بها ، سواء التفت قبل الدخول في الركوع أم بعده . وكذا العكس ، أي

إذا أتى بالحمد في الركعتين الأوليين بتخيل أنه في الأخيرتين .

( 842 ) - إذا قصد في الركعتين الأخيرتين اتيان التسبيح فسبق لسانه إلى

القراءة ، أو بالعكس ، بأن قصد القراءة فسبق لسانه إلى التسبيح ، فلا يجتزئ به ، بل

عليه ترك ما شرع به واتيان فرد جديد من التسبيح أو القراءة . نعم لو كان من

عادته قراءة ما سبق إليه لسانه ، وكان قاصدا له في خزانة قلبه ، فيجوز له اكماله

والاجتزاء به وتصح صلاته .

( 843 ) - من اعتاد قراءة التسبيحات في الركعتين الأخيرتين ، إذا شرع

بالفاتحة من دون قصد لذلك ، وجب عليه تركها والشروع بفرد جديد من الحمد أو

التسبيحات .

( 844 ) - يستحب في الركعة الأولى من كل صلاة اتيان الاستعاذة أي " أعوذ

بالله من الشيطان الرجيم " قبل البسملة مع الاخفات ، كما يستحب الجهر