توضيح المسائل — الصفحة ١٥٧

أحكام أوقات الصلاة

أو نسي هذا الحكم ، فصلى دون احراز الدخول فإذا تبين له بعد الصلاة إن صلاته

وقعت بكاملها في الوقت ، تكون صحيحة ، لكن بشرط أن تكون قد صدرت منه

بقصد القربة .

( 636 ) - إذا ضاق وقت الصلاة عن إتيانها مع المستحبات المتعارفة مثلا ،

بنحو لو أريد إتيان شئ من المستحبات معها لزم وقوع جزء منها خارج الوقت ،

فالواجب عندئذ أداؤها بالواجبات فقط وترك المستحبات . فلو استلزم اتيان

القنوت مثلا ، وقوع قسم من الصلاة خارج الوقت ، وجب ترك القنوت .

( 637 ) - إذا بقي من وقت الصلاة ما يكفي لأداء ركعة واحدة ، يجب إتيان

الصلاة بنية الأداء .

( 638 ) - إذا بقي لغير المسافر من وقت الظهر والعصر ما يكفي لأداء خمس

ركعات ، وجب عليه إتيانهما أداءا ، أما إذا كان المتبقي من الوقت أقل من ذلك ،

فالواجب إتيان العصر أداءا ، ثم قضاء الظهر بعد ذلك . وإذا بقي لغير المسافر أيضا

مقدار أداء خمس ركعات لمنتصف الليل ، يجب عليه اتيان كل من صلاتي المغرب

والعشاء أداءا ، أما إذا كان الوقت المتبقي أقل من ذلك ، فالواجب اتيان العشاء أداءا ،

ثم اتيان المغرب بعدها بقصد ما في الذمة .

( 639 ) - إذا بقي للمسافر من وقت الظهر والعصر مقدار أداء ثلاث ركعات ،

وجب عليه إتيان كلتيهما أداءا . أما إذا كان المتبقي أقل من ذلك ، فالواجب إتيان

العصر أداءا والظهر قضاءا بعد ذلك . وإذا بقي له إلى منتصف الليل مقدار أداء أربع

ركعات ، فعليه إتيان المغرب والعشاء أداءا كلتيهما ، أما إذا كان الوقت المتبقي أقل

من ذلك ، فالواجب إتيان العشاء أداءا ، ثم إتيان المغرب بعدها فورا احتياطا بقصد

ما في الذمة إذا بقي بعده مقدار أداء ركعة أو أزيد .