توضيح المسائل — الصفحة ١٥٦

أحكام أوقات الصلاة

أحكام أوقات الصلاة

أحكام أوقات الصلاة :

( 632 ) - يجب على المكلف إن أراد الصلاة تحصيل اليقين بدخول الوقت مع

الامكان . ويقوم مقام اليقين على الأظهر كل من أذان العادل العارف بأوقات

الصلاة ، وإخبار البينة - وهي الرجلان العادلان - بدخول الوقت كذلك .

( 633 ) - يجوز لكل من الأعمى والمحبوس الدخول في الصلاة بمجرد حصول

الظن لهما بدخول الوقت ، وإن كان الأحوط لهما الصبر إلى حين حصول اليقين بذلك

أو الاطمئنان أو ظن أقوى . أما غير الأعمى والمحبوس ، ممن لا يقدر على تحصيل

اليقين أو علامات معتبرة على دخول الوقت ، نتيجة وجود غيم أو غبار أو شبههما ،

فالأحوط له تأخير الصلاة ، إذا احتمل التوصل إلى وسيلة يعلم أو يظن بواسطتها

بدخول الوقت . وإذا كان نفس التأخير موجبا للعلم بدخول الوقت ، أو الظن به ،

فيحتمل جواز الدخول في الصلاة بمجرد حصول الظن بدخول الوقت ، لكن

الأحوط مع هذا تأخير الصلاة ، إن لم يلزم منه عسر وحرج .

( 634 ) - إذا شرع في الصلاة بعد أن أحرز دخول الوقت بطريق معتبر من

الطرق المذكورة ، ثم انكشف له أثناءها عدم دخول الوقت ، فصلاته باطلة . إلا أن

يعدل إلى النافلة ، أو إلى قضاء صلاة مما في ذمته . وكذا تبطل صلاته لو علم بعد

الفراغ منها أنها وقعت قبل دخول الوقت بكاملها . أما إذا علم أثناء الصلاة بدخول

الوقت ، أو علم بعد الصلاة بأن الوقت قد دخل أثناء اشتغاله بالصلاة ، فأدرك ولو

قليلا منها كالتسليم مثلا في الوقت ، فصلاته صحيحة في الصورتين ، والحكم في صور

المسألة كلها مبني على كون المكلف دخل في الصلاة بعد أن أحرز دخول الوقت .

( 635 ) - إذا جهل المكلف لزوم إحراز دخول الوقت قبل الشروع في الصلاة ،