توضيح المسائل — الصفحة ١٥٤

وقت العشاءين

وقت العشاءين

وقت العشاءين :

( 626 ) - وقت صلاتي المغرب والعشاء للمختار من المغرب حتى منتصف

الليل ، تختص المغرب من أوله بمقدار أدائها . فلو وقعت العشاء بكاملها فيه سهوا ،

كما لو كانت قصرا ، كانت باطلة . وتختص العشاء من آخره بمقدار أدائها ، فيجب

على من أخر الصلاتين إلى ذلك الوقت ، إتيان العشاء أولا ، ثم إتيان المغرب .

والأحوط وجوبا للمضطر ومن أخر الصلاة إلى ما بعد منتصف الليل ، لمعصية أو

عذر ، أن يأتي بهما قبل الفجر ، من دون تعرض لنية الأداء أو القضاء . وعندئذ

فيكون المختص بالعشاء للمضطر ومن أخر الصلاة هو مقدار أدائها من آخر الليل

قبل طلوع الفجر على الأحوط ، وعليه فلو كان المتبقي من الوقت يكفي لأداء خمس

ركعات مثلا ، يؤتى بالصلاتين بقصد ما في الذمة ، أما إذا لم يكف إلا لأربع ركعات أو

أقل ، فالواجب إتيان العشاء برجاء كونها الوظيفة ، ثم يقضي المغرب بعدها ،

ويقضي العشاء احتياطا أيضا بعد المغرب . وما بين الوقت المختص بالمغرب والوقت

المختص بالعشاء مشترك بين الصلاتين ، فلو صلى المكلف العشاء قبل المغرب فيه

اشتباها ، والتفت بعد الصلاة ، صحت صلاته ، ووجب عليه اتيان المغرب بعدها .

( 627 ) - يتحقق المغرب الشرعي بغيبوبة الشمس خلف الأفق فعلا في

الأرض المبسوطة . وبغيبوبتها تقديرا في الأرض الجبلية ، أي ببلوغها حدا لو كانت

الأرض مبسوطة لغابت معه . لكن الأحوط استحبابا انتظار زوال الحمرة المشرقية

التي تبقى لجهة الشرق بعد غيبوبة قرص الشمس فترة قصيرة .

( 628 ) - نصف الليل هو منتصف ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر ،

لا ما بين غروب الشمس وطلوعها .