توضيح المسائل — الصفحة ١٢١

تكفين الميت

تكفين الميت

الوضوء للصلاة على الأحوط ، فيجب على الأحوط ضم الوضوء إليه لمن أراد

الصلاة .

( 502 ) - لا يتكرر الغسل بتكرر المس ، ولا بتعدد الأموات الذين يمسهم . فلو

مس ميتا عدة مرات ، أو مس عدة أموات ، يجزيه غسل واحد .

( 503 ) - لا يخلو جواز المكث في المساجد وقراءة العزائم لمن مس ميتا

ولم يغتسل من وجه ، وإن كان الأحوط استحبابا اجتناب ذلك . لكن يجب عليه

الغسل للصلاة وشبهها .

( 504 ) - من أتى بغسل الجنابة وغفل عن كونه مكلفا بغسل المس ، فإن كان

قد أتى بهذا الغسل بقصد اتيان الوظيفة والتكليف ، أجزأه ذلك عن غسل المس .

( 505 ) - يشترط إحراز برد الميت حين مسه في وجوب الغسل ، فلا يجب

الغسل بمس الميت مع الشك في كون المس قد حصل قبل برده أم بعده .

( 506 ) - الشهيد بحكم من قد تم تغسيله ، فلا يجب الغسل بمس بدنه . وكذا

حكم من وجب قتله بحد أو قصاص إذا كان قد اغتسل قبل إقامة الحد عليه ،

فلا يجب الغسل بمس بدنه أيضا .

تكفين الميت :

( 507 ) - يجب تكفين الميت المسلم بثلاث قطع هي :

1 - المئزر : ويعتبر فيه على الأحوط أن يكون ساترا أطراف البدن ما بين

السرة والركبة ، والأفضل كونه من الصدر إلى قبة القدم .

2 - القميص : ويجب أن يكون ساترا جميع البدن ما بين المنكبين إلى نصف

الساق . والأفضل وصوله إلى قبة القدم ، مع رعاية صدق القميص عليه عرفا .