توضيح المسائل — الصفحة ١١٤

النفاس

الأحوط وجوبا .

( 453 ) - يحرم على النفساء ما يحرم على الحائض ، كمس كتابة القرآن ،

والمكث في المساجد ، وغير ذلك . وما يجب على الحائض أو يستحب لها أو يكره

يجب على النفساء ويستحب ويكره لها أيضا . فحكم الحائض والنفساء واحد في

الواجبات والمستحبات والمكروهات .

( 454 ) - طلاق النفساء باطل ، ومجامعتها حرام . والأحوط وجوبا لمن جامع

زوجته في نفاسها دفع كفارة الجماع في الحيض . وقد مر بيانها في بابه .

( 455 ) - إذا انقطع دم النفاس يجب عليها الغسل وإتيان عباداتها ، فإن رأت

الدم ثانية وكان مجموع أيام رؤيتها الدم وأيام نقائها في البين عشرة أيام أو أقل

منها فكلها نفاس وإن صامت في أيام نقائها فيجب عليها قضاؤها .

( 456 ) - إذا انقطع دم النفاس ، واحتملت وجود الدم في باطن الفرج ، وجب

عليها الفحص بإدخال قطنة داخل الفرج والتمهل قليلا ، فإن خرجت نقية

اغتسلت للأعمال العبادية .

( 457 ) - إذا تجاوز دم النفاس عشرة أيام ، فإن كانت المرأة ذات عادة ( عددية ) في

الحيض ، جعلت مقدار عادتها نفاسا ، والباقي استحاضة . وإن لم تكن ذات عادة

( عددية ) ، جعلت النفاس عشرة أيام على الأظهر ، والباقي استحاضة . والأحوط

استحبابا لذات العادة إذا استمر بها الدم ، أن تجمع بعد انتهاء أيام عادتها حتى اليوم

الثامن عشر من الولادة ، بين أفعال المستحاضة وتروك النفساء ، والأحوط

استحبابا ذلك لغير ذات العادة أيضا لكن من نهاية اليوم العاشر إلى الثامن عشر .

( 458 ) - من كانت عادتها في الحيض أقل من عشرة أيام ، إذا لم يتجاوز دم

نفاسها عشرة أيام تجعله كله نفاسا على الأظهر ، وإن تجاوز عدد أيام العادة .