صحيفة الرضا ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٣٤١

4 - در فرق بين معاني نامهاى مشترك خداوند وانسان

غالب گردانيد ، أو از پيروزى وغلبه خبر مىدهد ، همچنين است غلبه خدا بر

چيزها .

ومعنى ديگر ظاهر بودنش اين است كه براي كسى كه أو را طلب كند

ظاهر است ( وبراي خدا هم همه چيز ظاهر است ) ، وچيزى بر أو پوشيده

نيست واوست مدبر هر چه آفريده ، پس چه ظاهري از خداى تبارك

وتعالى ظاهرتر وروشن تر است ، زيرا هر سو كه توجه كنى صنعت أو موجود

است ودر وجود خودت از آثار أو به قدر كفايت هست ، وظاهر از ما كسى

است كه خودش آشكار ومحدود ومعين باشد ، پس در اسم شريكيم ودر

معنى شريك نيستيم .

واما باطن بودن خدا به معنى درون چيزها بودن نيست ، بلكه به اين

معنى است كه علم ونگهدارى وتدبيرش به درون چيزها راه دارد ، چنان كه

كسى گويد : خوب آگاه شدم وراز پنهانش را دانستم ، وباطن در ميان ما

كسى است كه در چيزى نهان وپوشيده گشته ، پس در اسم شريكيم ومعنى

مختلف است .

واما قاهر بودن خدا به معنى رنج وزحمت وچاره جوئى وملاطفت

ونيرنگ نيست ، چنان كه بعضي از بندگانش بر بعضي غلبه كند ومغلوب غالب

شود وغالب مغلوب گردد ، ولى قاهر بودن خداى بزرگ اين است كه تمام

آفريدگانش در برابر أو كه آفريدگار است لباس خوارى وزبونى پوشيده اند ، از