صحيفة الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٣٤

والدليل على ذلك قول الناس الجائز عندهم الشائع ،

وهو الذي خاطب الله به الخلق ، فكلمهم بما يعقلون ، ليكون

عليهم حجة في تضييع ما ضيعوا ، فقد يقال للرجل : كلب

وحمار ، وثور وسكرة ، وعلقمة وأسد ، كل ذلك على خلافه

وحالاته ، لم تقع الأسامي على معانيها التي كانت بنيت

عليه ، لان الانسان ليس با سد ولا كلب ، فافهم ذلك رحمك

الله .

وانما سمى الله تعالى بالعلم بغير علم حادث علم به

الأشياء ، استعان به على حفظ ما يستقبل من امره ، والروية

فيما يخلق من خلقه ، ويفسد ما مضى مما افنى من خلقه ،

مما لو لم يحضره ذلك العلم ويغيبه كان جاهلا ضعيفا ، كما

انا لو رأينا علماء الخلق انما سموا بالعلم لعلم حادث ، إذ

كانوا فيه جهلة ، وربما فارقهم العلم بالأشياء فعادوا إلى

الجهل ، وانما سمى الله عالما لأنه لا يجهل شيئا ، فقد جمع

الخالق والمخلوق اسم العالم ، واختلف المعنى على ما

رايت .