صحيفة الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٣٠

عباده ، المقيت على خلقه ، الذي خضع كل شئ لملكته ،

وذل كل شئ لعزته ، واستسلم كل شئ لقدرته ، وتواضع

كل شئ لسلطانه وعظمته ، وأحاط بكل شئ علمه ،

وأحصى عدده ، فلا يؤوده كبير ، ولا يعزب عنه صغير .

الذي لا تدركه ابصار الناظرين ، ولا تحيط به صفة

الواصفين ، له الخلق والامر والمثل الاعلى في السماوات

والأرض ، وهو العزيز الحكيم الخبير .

( 4 ) كلامه ( عليه السلام )

في الفرق بين المعاني التي تحت أسماء الله

وأسماء المخلوقين

اعلم علمك الله الخير ، ان الله تبارك وتعالى قديم ،

والقدم صفته التي دلت العاقل على أنه لا شئ قبله ، ولا

شئ معه في ديموميته ، فقد بان لنا با قرار العامة معجزة

الصفة انه لا شئ قبل الله ، ولا شئ مع الله في بقاءه ،

وبطل قول من زعم أنه كان قبله ، أو كان معه شئ .