صحيفة الرضا ( ع ) — الصفحة ٢٩٨

فهذا فصل بين الال والأمة ، لان الله جعلهم في حيز

وجعل الناس كلهم في حيز دون ذلك ، ورضى لهم ما رضى

لنفسه واصطفاهم فيه ، وابتدأ بنفسه ثم ثنى برسوله ، ثم

بذى القربى في كل ما كان من الفيئ والغنيمة وغير ذلك

مما رضيه عز وجل لنفسه ورضيه لهم ، فقال - وقوله

الحق - : " واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه

وللرسول ولذي القربى " ، فهذا توكيد مؤكد وأمر دائم لهم

إلى يوم القيامة في كتاب الله الناطق ، الذي " لا يأتيه

الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد " .

وأما قوله : " واليتامى والمساكين " ، فان اليتيم إذا

انقطع يتمه خرج من المغانم ، ولم يكن له نصيب ، وكذلك

المسكين إذا انقطعت مسكنته لم يكن له نصيب في

المغنم ، ولا يحل له أخذه ، وسهم ذي القربى إلى يوم

القيامة قائم فيهم للغنى والفقير ، لأنه لا أحد أغنى من الله

ولا من رسوله صلى الله عليه وآله ، فجعل لنفسه منها

سهما ولرسوله صلى الله عليه وآله سهما ، فما رضى

لنفسه ولرسوله رضيه لهم .