توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٤٨

شرايط وضو

بوده حوض يا نهرى بسازند . چنانچه انسان نداند كه زمين صحن را براي قبرستان

وقف كرده‌اند . وضو گرفتن در آن حوض ونهر اشكال ندارد .

شرط ششم - آن كه أعضاء وضو موقع شستن ومسح كردن پاك باشد .

مسأله 282 - اگر پيش از تمام شدن وضو ، جائى را كه شسته يا مسح كرده

نجس شود ، وضو صحيح است .

مسأله 283 - اگر غير از أعضاء وضو جائى از بدن نجس باشد ، وضو صحيح

است . ولى اگر مخرج را از بول يا غائط تطهير نكرده باشد ، احتياط مستحب آنست كه

أول آن را تطهير كند بعد وضو بگيرد .

مسأله 284 - اگر يكى از أعضاء وضو نجس باشد وبعد از وضو شك كند

كه پيش از وضو آنجا را آب كشيده يا نه ، چنانچه در موقع وضو ملتفت پاك بودن

ونجس بودن آنجا نبوده ، وضو باطل است ، واگر مىداند ملتفت بوده ، يا شك دارد كه

ملتفت بوده يا نه ، وضو صحيح است ، ودر هر صورت جائى را كه نجس بوده بايد آب

بكشد .

مسأله 285 - اگر در صورت يا دستها بريدگى يا زخميست كه خون آن بند

نمىآيد وآب براي آن ضرر ندارد ، چنانچه در آب كر يا جارى فرو برد وقدرى فشار

دهد كه خون بند بيايد ، بعد به نيت وضو از آب بيرون بياورد وضو صحيح است .

شرط هفتم - آن كه وقت براي وضو ونماز كافى باشد .

مسأله 286 - هر گاه وقت بقدرى تنگ است كه اگر وضو بگيرد ، تمام نماز

يا مقدارى از آن بعد از وقت خوانده مىشود ، بايد تيمم كند ولى اگر براي وضو وتيمم

يك اندازه وقت لازم است ، بايد وضو بگيرد .

مسأله 287 - كسى كه در تنگى وقت نماز بايد تيمم كند ، اگر به قصد قربت

يا براي كار مستحبى مثل خواندن قرآن وضو بگيرد ، صحيح است واگر براي خواندن

آن نماز وضو بگيرد ، بطورى كه فعلا داعى أو بر وضو گرفتن فقط آن نماز باشد ،

وضويش باطل است .

شرط هشتم - آن كه به قصد قربت - يعنى براي انجام فرمان خداوند عالم - وضو بگيرد