توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٢٢٧

نماز مسافر

بگذرد ، يا ده روز در محلى بماند ، ونيز كسى كه مردد است كه از وطنش بگذرد يا ده روز

در محلى بماند ، اگر از ماندن ده روز يا گذشتن از وطن منصرف شود ، باز هم بايد

نماز را تمام بخواند . ولى اگر باقيمانده راه هشت فرسخ باشد ، يا چهار فرسخ باشد

وبخواهد برود وبرگردد بايد نماز را شكسته بخواند .

شرط پنجم - آن كه براي كار حرام سفر نكند واگر براي كار حرامى مانند

دزدى سفر كند ، بايد نماز را تمام بخواند وهمچنين است اگر خود سفر حرام باشد مثل

آن كه براي أو ضرر داشته باشد ، يا زن بدون اجازه شوهر وفرزند با نهى پدر ومادر كه

باعث اذيت آنها شود سفري بروند كه بر آنان واجب نباشد . ولى اگر مثل سفر حج

واجب باشد ، بايد نماز را شكسته بخوانند .

مسأله 1304 - سفري كه أسباب اذيت پدر ومادر باشد حرام است

وانسان بايد در آن سفر نماز را تمام بخواند وروزه هم بگيرد .

مسأله 1305 - كسى كه سفر أو حرام نيست وبراي كار حرام هم سفر نمىكند ، اگر چه

در سفر ، معصيتي انجام دهد - مثلا غيبت كند يا شراب بخورد - بايد نماز را شكسته

بخواند .

مسأله 1306 - اگر مخصوصا براي آن كه كار واجبي را ترك كند ، مسافرت نمايد

نمازش تمام است ، پس كسى كه بدهكار است ، اگر بتواند بدهى خود را بدهد

وطلبكار هم مطالبه كند ، چنانچه در سفر نتواند بدهى خود را بدهد ومخصوصا براي

فرار از دادن قرض مسافرت نمايد ، بايد نماز را تمام بخواند ولى اگر مخصوصا براي

ترك واجب مسافرت نكند ، بايد نماز را شكسته بخواند اگر چه سفر باعث ترك

واجب شود واحتياط مستحب آنست كه در اين صورت هم شكسته وهم تمام بخواند .

مسأله 1307 - اگر سفر أو حرام نباشد ولى حيوان سواري يا مركب ديگرى كه سوار

است غصبى باشد ، يا در زمين غصبى مسافرت كند ، بنابر احتياط واجب بايد نماز را

هم شكسته وهم تمام بخواند .

مسأله 1308 - كسى كه با ظالم مسافرت مىكند اگر ناچار نباشد ومسافرت أو كمك

به ظالم باشد ، بايد نماز را تمام بخواند واگر ناچار باشد يا مثلا براي نجات دادن