أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك — الجزء ١، الصفحة ٧٩

الأفعال الداخلة بعد استيفاء فاعلها

وقوله :

* وَإلاّ فَهَبْنِي امْرَأً هَالِكا *

وقوله :

* زَعَمَتْنِي شَيْخاً وَلَسْتُ بِشَيْخٍ *

والأكْثَرُ في هذا وُقُوعُه على أنْ وَأنَّ وصلتهما نحو ( زَعَمَ الّذِينَ كَفَرُوا أنْ لَنْ يُبْعَثُوا ) ( 1 ) وقال :

* وَقَدْ زَعَمَتْ أنِّي تَغَيَّرْتُ بَعْدَهَا *

والثالث ما يَرِدُ بالوجهين والغالبُ كونُه لليقين وهو اثنان رَأَى وعَلِمَ كقوله جَلَّ ثناؤه ( إنّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَنَرَاهُ قَرِيباً ) ( 1 )

وقوله تعالى ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إلهَ إلاّ اللهُ ) ( 1 ) وقوله تعالى : ( فَإِنْ عَلِمْتُموهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ ) ( 2 ) والرابع ما يرد بهما والغالبُ كونُه للرُّجْحَانِ وهو ثلاثة : ظَنَّ وحَسِبَ وخَالَ كقوله :

* ظَنَنْتُكَ إنْ شَبَّتْ لَظَى اَلْحَرْبِ صَالِياً *

وكقوله تعالى : ( يَظُنُّونَ أنَّهُمْ مُلاَقُوا رَبِّهِمْ ) ( 1 ) وكقول الشاعر :

* وَكُنَّا حَسِبْنَا كُلَّ بَيْضَاءَ شَحْمَةً *