أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك — الجزء ١، الصفحة ٧٨

الأفعال الداخلة بعد استيفاء فاعلها

أحدها ما يفيدُ في الخبر يقيناً وهو أربعة وَجَدَ وأَلْفَى وتَعَلّمْ بمعنى أَعْلَمْ ودَرَى قال الله تعالى ( تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْراً ) ( 1 ) ( إنّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضالِّيَن ) ( 2 ) وقال الشاعر :

* تَعَلّمْ شِفَاءَ النَّفْسِ قَهْرَ عَدُوِّهَا *

وَالأكْثَرُ وقوعُ هذا على ( أَنَّ ) وصلتها كقوله :

* فَقُلْتُ تَعَلّمْ أَنَّ لِلصَّيْدِ غِرَّةً *

وقوله :

* دُرِيتَ الْوَفِيَّ الْعَهْدُ يَا عُرْوَ فَاغْتَبِطْ *

والأكْثَرُ في هذا أن يَتَعَدَّى بالباء فإذا دخلت عليه الهمزة تَعَدَّى لآخَرَ بنفسه نحو ( وَلاَ أَدْرَاكُمْ بِهِ ) ( 1 ) والثاني ما يُفيد في الخبر رُجْحَاناً وهو خمسة جَعَلَ وحَجَا وعَدَّ وهَبْ وزَعَمَ نحو ( وَجَعَلُوا المَلاَئِكَةَ الّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمنِ إنَاثاً ) وقوله :

* قَدْ كُنْتُ أَحْجُو أَبَا عَمْرٍو أَخَا ثِقَةٍ *

وقوله :

* فَلاَ تَعْدُدِ الَموْلَى شَرِيكَكَ فيِ الغِنىَ *