أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك — الجزء ١، الصفحة ٥٥

الأفعال الداخلة على المبتدأ والخبر

فقال سيبويه : شاذ وقيل : غلط وإن الفرزدق لم يعرف شَرْطَهَا عند الحجازيين وقيل : ( مِثْلَهُمْ ) مبتدأ ولكنهُ بُنَيَ لإبهامه مع إضافته للمبنى ونظيرهُ ( إنَّهُ لَحَقٌّ مثلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ) ( لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ ) فيمن فتحهما وقيل : ( مِثْلَهُمْ ) حال والخبر محذوف أي : ما في الوجود بشر مثلَهُمْ . الرابع : أن لا يتقدم معمولُ خبرها على اسمها كقوله :

* وَمَا كُلُّ مَنْ واَفَى مِنيّ أَنَا عَارِفُ *

إلا إن كان المعمول ظرفاً أو مجروراً فيجوز كقوله :

* فَمَا كُلَّ حِين مَنْ تُوَالِي مُوَاليِاَ *

وأما ( لا ) فإعمالها عَمَلَ ليس قليلٌ وَيشُتْرط له الشروطُ السابقة ما عدا الشرط الأول وأن يكون المعمولان نكرتين والغالبُ أن يكون خبرها محذوفاً حَتَّى قيل بلزوم ذلك كقوله :

* فَأَنَا ابْنُ قَيْسِ لا بَرَاحُ *

والصحيح جواز ذكره كقوله :

( تَعَزَّ فَلاَ شَيء عَلَى الأرْضِ بَاقِيَا * وَلاَ وَزَرٌ مِمَّا قَضَى اللهُ وَاقِياَ )