أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

كيفية جمع الاسم جمع المؤنث السالم

الرابع : ما يترجَّحُ فيه الإعلال على التصحيح وهو ما همزته بدل من حرف الإلحاق كعِلْبَاء وقُوباء ( 1 ) أصلهما عِلْبَاي وقُوبَاي بياء زائدة فيهما لتلْحِقهما بِقرْطَاس وقُرْنَاس ( 2 ) ثم أبدلت الياء همزة وزعم الأخفش وتبعه الْجُزولي أن الأرجح في هذا الباب أيضاً التصحيح وسيبويه إنما قال : إن القلب في علْبَاء أكثر منه في كِسَاء .

كيفية جمع الاسم جمع المذكر السالم

هذا باب كيفية جمع الاسم جمع المذكر السالم

وَيُسَمَّى الجمعَ الذي على هِجَاءَين والجمعَ الذي على حَدِّ المثنى لأنه أعرب بحرفين وَسَلِمَ فيه بناء الواحد وَخُتِمَ بنون زائدة تحذف للإضافة . أعلم أنه يحذف لهذا الجمع ياء المنقوص وكسرتهُاَ فتقول ( القَاضُونَ ) و ( الدَّاعُونَ ) وألفُ المقصور دون فتحتها فتقول ( المُوسَوْنَ ) وفي التنزيل

( وَأَنْتُم الأَعْلَوْنَ ) ( 1 ) ( وَإنّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الُمصْطَفْيَن ) ( 2 ) وَيُعْطَى الممدودُ حكمه في التثنية فتقول في وُضّاء : وُضّاؤُون بالتصحيح وفي حمَرْاءَ علماً لمذكر ( 3 ) : حمَراوُوًنَ بالواو ويجوز الوجهان في نحو عِلْباَءٍ وَكِسَاءٍ علمين لمذكرين ( 3 ) .

كيفية جمع الاسم جمع المؤنث السالم

هذا باب كيفية جمع الاسم جمع المؤنث السالم

يَسْلَم في هذا الجمع ما سَلمِ في التثنية فتقول في جمع هِنْدٍ : ( هِنْدَات ) كما تقول في تثنيتها : ( هِنْدَان ) إلا ما خُتِمَ بتاء التأنيث فإن تاءه تحذف في الجمع وتسلم في التثنية فتقول في جمع مُسْلِمَة : ( مُسْلَماتَ ) وفي تثنيتها : ( مُسْلِمتَانَ ) ويتغير فيه ما تغير في التثنية تقول : ( حُبْلَيَات ) بالياء و ( صَحْرَاوَات ) بالواو كما تقول في تثنيتهما : ( حُبْلَيَان ) و ( صَحْرَاوَان ) وإذا كان ما قبل التاء حرف علة أُجْريْت عليه بعد حذف التاء ما يستحقُّهُ لو كان آخراً في أصل الوضع فتقول في نحو ظَبْيَة وغزْوَة : ( ظبَيَاتَ ) و ( غَزَوَات ) بسلامة الياء والواو وفي نحو مُصْطًفاة وَفَتَاة :