أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

النَّدْبَةِ

وقد يَخْلُو منهما كقوله :

* ألاَ يَا قَوْمِ لِلعَجَبِ العَجِيبِ *

ويجوز نداء المتعجَّب منه ( 1 ) فَيُعَامل مُعَامَلَةَ المستغاثٍ كقولهم ( يا لَلْماَءِ ) و ( يا لَلدَّوَاهِي ) إذا تَعَجَّبُوا من كثرتهما ( 2 ) .

النَّدْبَةِ

هذا باب النَّدْبَةِ

حُكْمُ المندوب - وهو الُمُتَفَّجعُ عليه أو المُتَوَجَّعُ منه ( 1 ) - حكم المنادى فَيُضَمُّ في نحو ( وَا زَيْدَا ) وينصب في نحو ( وَا أميرَ المؤمنين ) إلا أنه لا يكون نكرة كرجل ( 2 ) ولا مبهماً كأي واسم الإشارة والموصول ( 3 )

إلا ما صِلَتُه مشهورة فيندب نحو ( وَا مَنْ حَفَرَ بِئْرَ زَمْزَمَاُه ) فإنه بمنزلة ( وَا عَبْدَ المطُلَّبِاهُ ) إلا أن الغالب أن يختم بالألف كقوله :

* وَقُمْتَ فِيهِ بِأَمْرِ الله يَا عُمَرَا *

( 1 ) ويُحْذَف لهذه الألف ما قبلها : من ألفٍ نحو ( وَا مُوسَاهْ ) أو تنوين ( 2 ) في صلةٍ نحو ( وَا مَنْ حَفَرَ بِئْرَ زَمْزَمَاهْ ) أو في مضاف إليه نحو ( وَا غُلاَمَ زَيْدَاهْ ) أو في محكيِّ نحو ( وَا قَامَ زَيْدَاهْ ) فيمن اسمه قام زيد ومن ضمه

نحو ( وَا زَيْدَاهْ ) أو كسرةٍ نحو ( وَا عَبْدَ الَملِكَاهْ ) و ( وَا حَذَامَاهْ ) فإن أوقع حذفُ الكسرة أو الضمة في لبَسْ أُبْقِياَ وجُعِلت الألفُ ياء بعد الكسرة نحو ( وَا غَلاَمَكِي ) وواواً بعد الضمة نحو ( وَا غُلاَمَهُو ) أو ( وَا غُلاَمَكُمُو ) ولك في الوقف ( 1 ) زيادةُ هاء السَّكْتِ بعد أحْرُف المد .