سفيان بن مصعب العبدي — الصفحة ٨٤

تقسيم شعراء أهل البيت عليهم السلام

أنَّهما يتكلفان مدحهم ، وإن انطووا على خلاف ذلك ، كما مدح حسان

علياً ( عليه السلام ) يوم الغدير ، ولكنَّه ينافيه أنَّه عد معهم من عرف بالتشيع نحو

أشجع السلمي وإبراهيم بن العباس الصولي ، وأنَّ مروان لم يؤثر عنه مدح

فيهم ، والأمر سهل ) ( 88 ) .

ويظهر من السيد الأمين أنَّ ابن شهرآشوب لم يوضح مراده من هذه المصطلحات ، كما

أنَّ السيد الأمين نفسه لم يذكر تفسيراً واضحاً لها ، وما ذكره السيد الأمين

حول حسان ومروان وأنَّهما ليسا من الشيعة ، يمكن أن يقال إنه ليس مراد ابن

شهرآشوب تقسيم شعراء الشيعة ، بل تقسيم الشعراء الذين نظموا حول أهل

البيت ( عليهم السلام ) كما في عنوان التقسيم وإن لم يكونوا من الشيعة ، لذلك

ذكر : ( وذلك حزب عظيم ) حيث نظم الكثير في أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وإن لم

يكونوا من الشيعة ، ولعله كان لمروان مثلاً شعر في مدح أهل البيت ( عليهم

السلام ) قد ظفر به ابن شهرآشوب ، واختفى علينا .

ويبقى اعتراض السيد الأمين على التقسيم ، من ذكر الأشجع السلمي ، وإبراهيم

الصولي من المتكلفين ، على التفسير الذي ذكرناه ، فإنه يظهر من حياتهما أنهما

كانا من الشيعة ، ولكن حين نراجع سيرة حياتهما ، نراها مضطربة وغامضة ، فإبراهيم

كان يتهرب من الانتساب للشيعة ، واما الأشجع فلا يعرف عنه كثيراً ، فربما كان

برأي ابن شهرآشوب ، أنهما لم يكونا من الشيعة ، وبذلك يتلاءم وتفسيرنا لمصطلح

المتكلفين .

( 88 ) أعيان الشيعة ، ج 1 / ص 181 .