سفيان بن مصعب العبدي — الصفحة ٦٨

أقوال المدح

تعلمه .

ومن هنا نرى من الجدير ، بل من الضروري ، نشر شعر العبدي وأمثاله لان فيه نشراً

لجانب من تراثنا ، ونشراً لفضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) ، ومناقشة لبعض

الشبهات التي يوجهها المخالفون لخطهم ، وتعليماً للشيعة مثل هذه الفضائل حتى

يكونوا على بصيرة من ايمانهم ، وأكثر انشداداً لأئمتهم ، ومذهبهم ، وأكثر قدرة

على الحوار مع الخصوم والمخالفين ، وحتى يتعرف غير الشيعة أيضاً على فضائل

أئمة الشيعة ، ومناقبهم وصحة معتقداتهم ، ووهن المعتقدات المخالفة لهم ، لانَّ

أكثر الأحاديث التي نظمها العبدي ، وأمثاله من شعراء أهل البيت ( عليهم السلام )

آنذاك ، قد رويت عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وذكرت في كتب أهل السنة

وصحاحهم .

ومما يؤسف له أنَّ الشعر الموجود بين أيدينا للعبدي هو قليل جداً ، ولكن هذا

النزر القليل يعبر عن عقيدته ، والتزامه الصحيح ، فهو كالسيد الحميري في

التزامه بنظم الأحاديث الواردة في فضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) ومثالب

خصومهم ، مع الفرق ، بأنَّ ما وصل إلينا من شعر السيد الحميري كثير ، واما ما

وصل إلينا من شعر العبدي فهو قليل جداً .

وأما ما ذكره القادحون فيه ، من ضعف طرق الروايات التي وردت في مدح العبدي ،

كما ذكر ذلك ابن طاووس ، والعلامة ، والسيد الخوئي ، فانَّ ما ذكرناه من ملاحظات

وشواهد يمكن التوصل من خلالها إلى الوثوق والاطمئنان باعتباره أو اعتبار شعره

ورواياته يجيب عن هذا الاعتراض ،