سفيان بن مصعب العبدي — الصفحة ٥٧

أقوال المدح

واستضعاف طريق الرواية كما ترى .

فالأظهر أنَّ الرجل إمامي ممدوح ، فيكون حديثه من الحسان ، ولقد أجاد في

الوجيزة والبلغة حيث عداه ممدوحاً .

ويمكن أن يعد مدحاً له أمر الصادق ( عليه السلام ) إياه بان ينشد أبياتاً في

مصيبة أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) . . ) ( 70 ) .

ويقول السيد الأمين في أعيان الشيعة بعد أن استعرض أقوال القادحين فيه :

( ويمكن الجواب عمّا نسب إليه من الغلو ، بأنَّ القدماء كانوا يرون ما ليس من

الغلو غلواً ، وكان كثير من القدماء يعتقدون أن للأئمة ( عليهم السلام ) منزلة

خاصة ، يرون التجاوز عنها غلواً ، مع خطأهم في اعتقادهم ذلك ، ولهذا لم يعول

المتأخرون على رميهم بذلك ، وانه على دين الله ، وضعف الطريق لم يصح كما يظهر

من مراجعة أقوال الرجاليين في رجال السند ، ولذا عد في محكي الوجيزة والبلغة

ممدوحاً ، ويؤيد مدحه رواية الروضة الآتية . . . ) ( 71 ) .

وجوابه هذا يشابه الجواب الذي ذكره الشيخ المامقاني عن أقوال القدح والضعف .

ومن جملة من مدحه بالوثاقة ، بل بما هو فوق الوثاقة ، ما ذكره الشيخ الأميني في

كتابه الغدير ، ننقل النص بطوله لما فيه من الشواهد ، والمؤشرات

( 70 ) تنقيح المقال ج 2 / ص 40 .

( 71 ) أعيان الشيعة ج 7 / ص 268 .