سفيان بن مصعب العبدي — الصفحة ٣٨

الاشتباه بينه وبين ابن حماد

ولأجل هذه الأدلة والمؤيدات ، سنذكر في ديوانه كل ما ذكره ابن شهرآشوب في

المناقب ، من شعر للعبدي ، وان احتمل نسبته لغيره ، فنذكر من القصيدة النونية ،

التي احتملنا نسبتها لابن حماد ، ما ذكره كتاب المناقب من أبياتها منسوبة

للعبدي ، وان ذكر الغدير بعض أبياتها منسوبة لابن حماد ، والملاحظ أنّ بعض

الأبيات التي ذكرها المناقب للعبدي ، غير موجودة في القصيدة التي نسبها الغدير

لابن حماد ، وان اتفقا في أبيات أخرى ، ذكرت في المناقب منسوبة للعبدي ، وفي

الغدير لابن حماد ، وقد ذكرنا أنّ الأبيات المذكورة في المناقب والأعيان ليس

فيها ذكر لابن حماد .

مع أنّ الشيخ الأميني ذكر انه وجد قصيدة ابن حماد في مخطوطة قديمة ، ولم يذكر

مدى اعتبار هذه المخطوطة ، ومن هو مؤلفها ، بينما كتاب المناقب ، كتاب معتبر

ومشهور ، وكذلك كتاب الصراط المستقيم للبياضي ، وغيرهما ، وقد نسبوا هذه الأبيات

للعبدي .

ولعل مما يؤيد ما ذكرناه ، من أن التشابه في الوزن والقافية ، أو الأسلوب

والفكرة ، لا يبرر نسبة شعر لآخر ، ما ذكره الشيخ الأميني ، من أن بعض الأبيات

الشعرية لشاعر أُدرجت في قصيدة لشاعر آخر . وبذلك وجد هذا الالتباس قال :

( والذي أحسبه أن لجملة من الشعراء قصائد علوية على هذا البحر والقافية ،

مبثوثة بين الناس ، ربما حرفت أبيات منها عن مواضعها فأُدرجت في قصيدة الآخر ،

كما أنّك تجد أبياتاً من شعر الناشئ في خلال أبيات السوسي المذكور في مناقب

ابن شهرآشوب ، وكذلك أبياتا من شعر ابن حماد في خلال أبيات العوني ، وأبياتاً

من شعر الزاهي في خلال شعر الناشئ ، وأبياتاً من شعر العبدي في خلال شعر