سفيان بن مصعب العبدي — الصفحة ٣٦

الاشتباه بينه وبين ابن حماد

وهذا ما يثير التساؤل حولها ، فربما كانت هذه الأبيات ، وربما غيرها أيضاً

لابن حماد ، لان نسبتها لابن حماد أكثر ثبوتاً ، وخاصة أنّها تقع ضمن قصائد

طويلة لابن حماد ، بل ربما احتمل أن يكون مراد ابن شهرآشوب في كتاب

المناقب ، من العبدي هو ابن حماد ، ولكنه عبر عنه أحياناً بابن حماد ، وأخرى

بالعبدي ، لاتحادهما في اللقب ، فيكون كل ما ذكر من شعر للعبدي في المناقب

لابن حماد ، حسب هذا الاحتمال ، فلعل مراد ابن شهرآشوب من ابن حماد

والعبدي رجل واحد .

ولكن مجرد التشابه في الوزن والقافية ، لا يبرر نسبة شعر شاعر لآخر ، لأن المفروض

أن كل شاعر ينظم في مختلف الأوزان والقوافي ، فمن المحتمل أن يكون كل

منهما نظم في نفس الوزن والقافية .

وأما التشابه في الأسلوب فقد ذكرنا أن ابن حماد وسفيان كليهما ، يسلكان مسلكاً

واحداً في الاتجاه الشعري ، من نظم الأحاديث ، والتعرض لفضائل أهل البيت ( عليهم

السلام ) .

ولو كان مجرد التشابه في الوزن والقافية والأسلوب ، يبرر نسبة شعر لآخر ، لدبت

الفوضى في ميدان الشعر ، فينسب شعر شاعر لآخر ، فالمهم ملاحظة الاسم الذي نسب

إليه الشعر في الكتاب ، والحكم بالظاهر يفرض ذلك إضافة إلى ما ذكرناه ، من

احتمال كون ابن حماد يلقب بالعدوي لا العبدي .

ومن البعيد أن يلتبس الأمر على ابن شهرآشوب ، فيعبر عن ابن حماد