سفيان بن مصعب العبدي — الصفحة ٢٨

الاشتباه بينه وبين ابن حماد

من أغراض الشعر .

وأمّا قصائد ابن حماد ، فالملاحظ في الكثير منها أنَّها طويلة ، وتبدأ ببعض

الأغراض الشعرية كالغزل وغيره ، وربما استعمل بعض الكلمات الغريبة ، أو الصور

الشعرية الخيالية أو أساليب الصنعة البلاغية وغيرها .

4 - هناك وصفان وصف بهما المترجمون كلا الشاعرين ، الأول شاعر آل محمد ( صلى

الله عليه وآله ) أو شاعر أهل البيت ( عليهم السلام ) والآخر ( بأنه لم ينظم شعراً

الا في أهل البيت ( عليهم السلام ) ) ، ولا نرى في ذلك غرابة ، إذ يمكن أن يتصف

كلاهما بهذين الوصفين ، فانَّ وصف ( شاعر آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، أو أهل

البيت ( عليهم السلام ) ) قد وصف به بعض شعراء الشيعة الذين نظموا أكثر شعرهم في

أهل البيت ( عليهم السلام ) كما ذكره السيد الأمين حول النجدي ( 26 ) ، وكذلك وصف

ابن شهرآشوب في معالم العلماء بعض الشعراء بأنهم من شعراء آل محمد ( صلى الله

عليه وآله ) ( 27 ) وكذلك من المحتمل أنَّ كلاً منهما - ابن حماد ، وسفيان - لم

ينظما شعراً إلاّ في أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فإنَّ الملاحظ في الاشعار

التي تنقلها المصادر عن كليهما ، أنها كلها تدور حول أهل البيت ( عليهم السلام )

، وفضائلهم .

ووصف السيد بحر العلوم علي بن حماد بأنه ( شاعر أهل البيت ( عليهم السلام )

) ( 28 ) .

ووصف الذريعة سفيان العبدي بأنه ( شاعر أهل البيت ( عليهم السلام ) ) ( 29 ) .

( 26 ) أعيان الشيعة : ج 1 / ص 181 .

( 27 ) معالم العلماء : ص 152 .

( 28 ) رجال السيد بحر العلوم ج 2 / ص 90 .

( 29 ) الذريعة ج 1 / ص 332 .