سفيان بن مصعب العبدي — الصفحة ١٨

اسمه

شخصان ، أو لأجل الغفلة عن ذكره في الموضع الآخر ، أو عدم الالتفات

لاتحادهما لأجل تغير في الأسماء ، وذكر في قاموس الرجال : ( ليس من دأب

الشيخ - الطوسي - في رجاله وفهرسته ، والنجاشي في كتابه عنوان رجل

مكرراً ، حتى في الأسماء مع الكنى ، فلو فعلا يحمل على غفلتهما عن عنوانهما

الأول ، أو عدم تفطنهما للاتحاد بواسطة تغير لفظ العنوان أو كون صاحب

هذه الكنية صاحب ذاك الاسم ، واما الكشي فيكرر العناوين للواحد والأكثر ) ( 13 ) .

بالنسبة للعلامة الحلي وابن داود فأما العلامة : فقد قسم كتابه في الرجال

لقسمين ، الأول خصصه لمن يعمل بروايته ويعتمد عليه ، والثاني لمن لا يعمل

بروايته . قال في مقدمة كتابه : ( ورتبته على قسمين : الأول : فيمن اعتمد على

روايته أو يترجح عندي قبول قوله ، الثاني : فيمن تركت روايته أو توقفت فيه ، أو

أتوقف عن العمل بنقله ، اما لضعفه أو لاختلاف الجماعة في توثيقه وضعفه أو

لكونه مجهولاً عندي ) . إذن فطريقة العلامة ان من رجح لديه مدحه ذكره في القسم

الأول ، واما لو رجح ذمه عنده أو توقف فيه ذكره في القسم الثاني ، فليس من شأنه

ذكر الاسم مرتين أو في القسمين ، فان ذكر الاسم متعدداً ، فان ذلك لاحتمال تعدد

الشخص ، كما فعل ذلك في كوكب الدم ، وأبي طالب الأنباري ( 14 ) ، وفي سيف وسفيان

العبدي ، وسنذكر في فصل

( 13 ) قاموس الرجال ج 1 / 410 .

( 14 ) قاموس الرجال ج 1 / 36 .