سفيان بن مصعب العبدي — الصفحة ١٥

اسمه

أنه قال : علّموا أولادكم شعر العبدي ، إشارة إلى الشيعة .

وكتب صاحب المعالم في الحاشية : كأنّ سيفاً هذا وسفيان السابق رجل واحد صحّف

اسمه في أحد الموضعين فلينظر . انتهى . وكيف كان فالرجل - أي سيف - مجهول

الحال ، لكون الرواية المادحة في سفيان ولم يرد في سيف هذا مدح في الرواية ولا

كلمات علماء الرجال ) ( 6 ) .

وذهب السيد الخوئي إلى هذا الرأي أيضاً قال : ( أقول : لم يعنون الكشي إلاّ

رجلاً واحداً ، وذكر فيه ما تقدم في سفيان ، غاية الأمر أن النسخ كانت مختلفة ،

ففي بعضها سيف ، كما في نسخة ابن داود في القسم الأول ، وفي بعضها سفيان كما في

نسخة المولى عناية الله القهبائي ، وعلى كل حال ، فلا وجه لعنوانه مرتين ، وأغرب

منه عنوانه تارة في القسم الأول ، وأُخرى في القسم الثاني ، ثم أقول : الظاهر

صحة نسخة المولى عناية الله القهبائي وأن سيف بن مصعب لا وجود له ، أو انه

مجهول ، فإنه اتفقت كلمات البرقي والشيخ على ضبط الكلمة سفياناً دون سيف ،

وكذلك النجاشي في ترجمة الحسين بن محمد بن علي الأزدي ، وقد تقدمت رواية أبي

داود المسترق عن سفيان بن مصعب العبدي عن كتاب الروضة ) ( 7 ) .

وهذه أدلة قوية على اتحاد الرجلين ، سفيان وسيف ، أو أن الشاعر الحقيقي الذي

وردت الروايات في حقه هو سفيان لا سيف ، ويدلّ عليه :

( 6 ) تنقيح المقال ج 2 / ص 79 .

( 7 ) معجم رجال الحديث ح 8 / ص 371 .