في سبيل حوار ملتزم — الصفحة ١٠٨

النقطة الثالثة : ( في دعوى عدم جواز طلب الرزق منهم )

الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ) * ( 1 )

أليس هذه الآيات تدل على ثبوت قدرة للمخلوق ، هي أقل من قدرة الخالق مرتبةً ، وإلاّ فبماذا نوفق بين قوله تعالى * ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ) * ( 2 )

وبين قوله تعالى * ( قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ) * ( 3 )

, إن لم نقل بوجود قدرة بالواسطة ثابتة لملك الموت مجعولة له ، بل هذه القدرة لابدّ من فرضها لرفع المنافاة بين الآيتين .

وما نقوله نحن من ثبوت القدرة لهم لا يخرج عن هذا المعنى ولا يلزم به القول بالاشتراك مع الله في الرزق الاستقلالي ولا الخلق الاستقلالي ، فلا يلزم بذلك لا دعوى الشرك ولا التفويض في استغاثتنا بهم .

وبالجملة ما ذكره من هذه الآيات والروايات لا يتعلق

( 1 ) سورة السجدة : الآية 11 .

( 2 ) سورة الزمر : الآية 42 .

( 3 ) سورة السجدة : الآية 11 .